以无限制领悟法则，根本无须考虑境界。
进入大荒天界以前，梅自寒便已察觉到此处，便是众神竟然从未在意过境界，好似体内神力足够，便能直接晋级，继而提升神格等级。
后来他才发现，不是众神境界不足，而是早已满足所需，在大荒之内，半神就几乎拥有了无限寿命，在他们积攒到足够的信仰之力，继而封神以前，几乎均经历了一段很的时间。
靠着这漫时光的累积，这才让其境界，无意中达到了封神的要求。
至于那些无须积攒信仰之力而封神者，也几乎不用考虑境界，因为吸收信仰之力本身，就有着提升境界的好处。
要知信仰之力，是为众生心念之力，先天便偏向精神方面，神灵可通过信仰之线，得知信徒所经历之事，与洪荒佛教的万世轮回一法，竟有着异曲同工之妙。
眼见于此，梅自寒才会着手研究信仰之力，以便弥补神元丹的不足，令众徒于天道期以前，更为快速而稳固的提升修为。
对于混沌魔神而言，修为提升最大的桎梏，仍旧是自身境界，若是境界足够，吸收、炼化混沌之气虽也不易，却仍旧能在极短时间之内完成。
相比无量量劫前后，梅自寒修为提升的速度，便可发觉此事。
在盘古开天以前，他耗费了数百万量劫的时光，才得以最终突破天道期，于此同时开辟一方大千世界，然而到了洪荒之后，短短数个量劫之内，便已重新拥有天道期的修为。
离开洪荒以后，又在短短十个量劫之内再次晋级，其中固然有着一些奇遇的缘故，但同样不可否认。混沌初期巅峰的境界，是为出力最大者。
返回清净宫后，梅自寒便手持一枚信仰结晶，以神念反复观察，再结合先前领悟法则所得，却是有了一个粗略的方案。
信仰结晶在他看来，可谓更与精神念力相似，当初佛教以香火之力，凝结出金身法相，虽比天界众神更为聪明。却也不曾发挥其中几分威力。
无论天界众神。亦或是佛教大能，均不敢轻易使用信仰结晶，究其原因，却是其中有着属于众生的烙印与杂念。若是于元神、神魂之上。累积太多的烙印、杂念。便很可能成为阻碍修为提升的桎梏。
对于这些烙印、杂念，普通世界内修士、神灵，自然没有办法祛除。然而对于梅自寒而言，可谓是轻而易举，只须混沌灵火稍加一炼，便可将之化为虚无。
其后最为关键之处，便是如何将这些后天精神念力，转化为类似于先天元神的存在，若是此法可行，便能以之替代凶兽元神，从而炼制出类似于神元丹的存在。
凭此地灵等人，才可在天道期以前，继续快速而稳固的增进修为。
确认无有纰漏之后，梅自寒才将造化鼎置于身前，之后右手一指，鼎口便已开启，随着一枚信仰结晶落入鼎内，顶盖再次闭合。
在他的极力控制之下，一朵小小的混沌灵火，随即出现在灵鼎之内，紧接着便开始灼烧信仰结晶，威力尽管业已降至极致，却也不是区区后天之物所能抵挡，须臾之间，便已完全化作液态。
随着灵火火力的持续，在液态信仰结晶表面，一个个烙印、杂念纷纷出逃，好似夏日冰块表面，凝聚出的水汽那般。
待烙印、杂念刚刚远离信仰结晶，还未逃出多远，就被混沌灵火灼烧一空，从此在世界内完全消失。
小心控制着混沌灵火，将信仰结晶中的烙印、杂念，完全化为虚无之后，梅自寒才开始着手转化信仰之力，只见他双手一刻不停的向着灵鼎之中，打入各种不同的大道法诀。
在这些法诀的作用下，信仰之力一点点的改变着，先是偏向于物质层面的一些成分，被灵火化作虚无，继而又是那些不归于纯粹精神的成分，也步
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