通真先生，在他自己的道场，讲破巫蛊之法！

吴哗的道观，距离县城其实并不遥远。

於是第二日，大家顾不上准备过年，纷纷去吴哗的道观，求医顺便学东西。

吴家人，也有不少人打听到吴哗的消息，吴有经跟着李先生一起，也赶往道观。

道观此时，已经人山人海。

不少人为了凑热闹，已经将道观给水泄不通。

明明是寒冬腊月，可吴有经等人到达的时候，却偏偏有一种灼热的气息，扑面而来。

由此可见，人流量之多。

当然这里的温暖，并不仅仅是因为人多，吴家人还在这里看到了许多临时搭建的火堆，供施主取暖。

「老爷，里边已经开讲了！」

吴家的仆人先到，所以已经给吴有经占好位置。

他带着吴有经穿过人群，在里边一个不太靠近前排的位置坐下。

吴烨已经在上边讲解书卷中的内容，吴有经很快沉下心来，听闻吴哗讲说。

今天，吴哗继续一遍破解巫术，一边讲解许多草药的用法。

这些东西都是验方，也就是说，并不需要你去懂复杂的医理。

辩证治病。

虽然东西不算高级，可是都是老百姓们能够传家的经验。

吴有经被吴哗的说法给震撼住了，作为一个县城的，并不算大的所谓大户，他的眼界并不算高。

可是作为一个在分宁县世代居住的大户，他是知道县理的巫现们，是如何行法的。

吴烨看似讲医，其实却将巫师的那点戏法，说得一清二楚。

吴有经马上意识到一个问题，那就是县城里的许多巫师，大概要没饭吃了。

和闽地不同，楚地经历过百年来官府的打击，巫现之风少有跟闽地一样汉人，生蛮泾渭分明。

除了大山深处的一些村寨的水师，巫师。

许多巫现其实就藏在汉民和少数民族杂居的地方。

他们表面上，也许是汉人，也许是生蛮。

也许从事着各种各样的行业，他们传承的东西，会以某种方式流传。

甚至被深闺中的妇孺掌握。

关於巫师的存在，在楚地，是融入生活中的，许多人已经习以为常。

这些巫师，许多人也就是靠着戏法，勉强维持生活。

正因为「生活化」，所以他们才如此难以被清除。
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