你不知道，你甚至都不关心，你只是想找个耿颜波那样的人帮你搞，你自己挂机。”

“你只要确保，这个人，是个刚正不阿，且有能力的人，那就行了。”

“这就是文化习俗的不同。”

“而且你别管逻辑如何，事实上我们这套跑的非常的好，实战效果非常的强。”

“再看阿美莉卡，人家那套自由气息，什么‘风能进雨能进，国王不能进’，还是先不讨论怎么被打破的，什么，可以肆无忌惮的骂总统，等等。”

“看似好像很自由，真自由了是吧，问题从源头捋一捋就知道是咋回事了。”

“人家那叫海盗文明。”

“一群殖民者，被殖民者，掠夺者，凑在了一起，成立在一起的目的就是为了自由自在，人人平等，所以，‘拥枪权’在阿美莉卡不是一种选择，而是政治基石。”

“从我们的角度上，这太离谱了，每年制造了多少的死亡案，结果上就是坏的。”

“但在阿美莉卡的视角里，一群海盗拼凑在一起，约定成俗，成立一个地方，个人高于组织，持枪权来保护自己，再重要不过了。”

“这也是文化问题。”

“同理，扶桑国的集团与员工，建前与本音，这也是早年文化遗传下来的。”

“很多人向往向往，自由自由，那么从文化起源来看，一个是进化到兼爱天下的儒家文化为根基，一个是海盗们，你觉得哪个文明基石走的更远啊。”

“以上说的是文化习俗沿袭下来的可怕性。”

“先把这个放一放，我们首先来讨论，目前在这二者上存在的社会问题，是男性普遍在联手，压制女性吗？”

“先看第一条，有一句铁律叫‘法律是统治阶层意志的体现’，翻遍所有法律，哪一条法律上写，约定你有什么事不能干了？”

“那你再翻翻古代法律，是不是遍地约束女性的法律条文？”

“非但如此，各种保护女性的法律条文层出不穷，首先，这就是最终底色，怀疑我们的社会从成立之初居然是为了压迫女生的。

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我还是那话，都能推导出这样的结论了，拉出去枪毙掉已经不冤枉了。”

“结论是错的，应该反思推导的过程。”

“那究竟是什么问题呢，上文说的，习俗的力量，即，数千年下来，因为物质基础不足导致的男权社会，沿袭至今，决定了‘社会期许’上的截然不同。”

“这个‘社会期许’的惯性是巨大的。”

“我这么说吧，我反复论证过了，当一家人满足不了三个人吃饱饭的情况下，那一碗饭必然是由成年男子吃的，因为成年男子饿死，全家饿死。”

“这是社会优胜劣汰的选择，就好比，世界曾经有数万年是母系社会，这也是社会的选择，社会只选择利弊，不选择性别。”

“到什么情况下，这个问题在物质上被打破的？

差不多是近30年而已，即，随着物质的发展，男女收入开始平等，女性不再是家庭里‘经济依附’的地位。”

“还是那话。

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