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第9-4章 另外的地方。(5/8)

历史上日本大量收集中国各地的灵石,从长城、泰山、中山陵等地掠夺拾取石料,建成臭名昭着“八纮一宇”镇hun塔,

企图镇压……。

失败了。

抗战期间中国佛教界虚云大师等高僧大德挺身而出,发起护国息灾法会。

冬青的绝望和寂灭,死亡是解脱。

而此时,新月的作用。

从未消失。

“想我了吗?”

“自己国家的人,自己国家的事,怎么能让外来者做主呢?”

寻找前世之旅。

“在自己的世界里,

怎么能叫别人做主呢?”

风吹半夏。

杨过,薄情,寡义,自私,冷血,也许求而不得。

也是个癫公。

“如今你我是夫妻,从前主仆情分不必再提……”便看了,再看也不是你的。

“你也有过爱人吧,

为何偏偏是我……”

点点下巴,凝视镜中的自己,杨贤侄看不到,但是她能看得到自己在做什么?

喜爱照镜子,观赏自己模样的龙女姑姑一枚。

被迫继续营业,杨贤侄乖巧地等在门口——从移动的缓慢到她看过来后脚步轻巧,端来一杯……热水。

从主仆到夫妻……

——镜子一方,君臣之礼倒是行得坦然——楚朝在教萧羽剑术,立于一旁,等候在侧,握佩剑紧握,有一侍卫习侧,也许名为小卓大人。

路过遥远庭(就叫这个名),科司副官颜大人,随父亲入宫,交养心殿内庭决策。

当今太女,有意建喜琴之礼。

这是古代世家为即将步入朝堂或继承家业的嫡系子女举办的辨音定志之礼。

礼祀当日,家族会请出祖传“喜琴”(或摆下百面不同品格的古琴),少年需蒙眼抚琴,借琴音回答族中长老三问:问心(志向)、问德(底线)、问情(牵挂)。

若通过,便赐予专属琴名,代表家族认可其为“可造之材”;若心志不坚,琴音杂芜,则会被剥夺继承权。

这也是一个古老部族在丰收祭典上的最高潮环节。

他们相信大地是一面巨琴,河流是琴弦。
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