除了养鸡场，张知节和张书在三元村原本还有面丝和花生酱的生意。

去年开春，张知节就去信表示，这两门生意都交给村里了，还提了些“建议”，把面丝和花生酱做成了类似“村办企业”的路子，家家户户都可以参与进来，跟三元村的茶叶一样，成了全村共有的营生。

而这次张大牛回村，还要处理张知节名下的三百亩地。

他拿着张知节派人送来的地契，又带着张知节亲笔写的“委托文书”，将其中二百八十亩以市场价八折的价格卖给了当地村人。

几年前三元村就已经没有官田可卖了，村里人如今靠着面丝、花生酱和茶叶，荷包都鼓了起来，要想买田，就只能往外村找，对他们来说很是不方便。

而八里村和柳树村因为临近三元村，这几年也被带动着发展起来，虽没有三元村人富裕，但大体都过得去。

如今张知节肯给优惠价卖地，那自然是不容错过的。

所以那二百八十亩地很顺利的卖出去了，县衙的手续也办的很快。

其实，张知节原本是打算把除了原身原有的两亩水田之外，其余的地全卖了，毕竟距离太远，管理不便，与人方便就是与己方便。

还有那些田地原本就一直让三个村的人耕种，收上来的佃租一直由族里代为保存着，如今正好一并处理了。

佃租全都换成了书本，以张知节和张书的名义，捐给了族学。

可张氏族老们见张知节把村里的产业几乎都给了族里，动作这样大，就觉得他像是要跟村里划清界限、以后都不回来了一样。

毕竟此前他们曾和张知节有过一点“小龃龉”，心里本就存着疙瘩。

故而他们好说歹说，还是让张大牛留了三元村地界内的二十亩田地，仍旧由村人帮着耕种，收上来的佃租还是给了族学。

因为张知节的大手笔，族学除了多了一屋子书外，账上又多了数百两现银，接下来还有原本的学田、养鸡场、五十亩地源源不断的产出供给学里。

张氏族学的家底一下子厚实得叫人咋舌，别说供村里几十个孩童启蒙，就是供有出息的子弟一路考上去都够了。

故而张知节又提出了自己的“建议”：往后，无论是三元村人还是外村人，无论男孩还是女孩，只要是适龄孩童想要来张氏族学启蒙的，学费书本笔墨等一应费用，都从他捐的那些产业出息里出。

这话传出去，三元村人先是震惊，随即便是心疼，供村里的孩子念书也就罢了，可连外村人的孩子也一并管了，这算怎么回事？

可这是张知节的意思，如今族学的花销大半都靠张知节撑着，他说要免费，别人也做不了他的主。

不过经此一事，张氏一族乐善好施的好名声便传了出去，张知节和张书在他们嘴里，更是成了“活菩萨、文曲星一般的人物”。

所以，当张大牛说自己不知道，该由“大家”一起推举村长的时候，族老们就以为张知节是借张大牛的口敲打他们。

村长和里长不同，里长算是朝廷的职役，按丁粮多寡轮流充任，管的是催粮、征兵、维持治安这些官面上的事。

村长却不是朝廷派的，而是村里按辈分、威望和人品自然推举出来的，管的是族中大小事务、邻里纠纷、红白喜事等内部矛盾。

有时候，村长的话比里长还管用，里长办事靠的是官府的牌子，村长说话凭的是村人的信服，真遇上事，村里人听村长的，未必听里长的。

而族老们原本是想把老村长的儿子张大善推上去，可张大牛这番“表态”，却让他们一时拿不准张知节的意思。

他们商量来商量去，最终还是决定回归一开始推举村长的老办法——全村公投。

按照他们的想法，即便是全村公投，张大善应该也能获选。

因为村长是有硬性条件的：必须识字，还得在村里有田有产、人品端正、没有犯过事的。

单单是要识字这一条，就能刷下去一大半的人，如今村里适龄孩童的识字率几乎是百分百，可大人们却绝大多数依旧大字不识一个。

而老村长虽然已经退下了，但是在村子里还有一些威望的，看在他还有几个族老的面子上，他们的胜算还是很大的。
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