大慈尊明王不是他想找便能找的，现在在某种程度上，他已经被困在江南了，几方势力不会允许他出去，否则仙房真君的巴掌可不会讲情面。

李伏蝉将手缓缓抬起，一枚暖黄色的玉环在指尖坠了下来，环身不大，吊带极长。

绞丝般的细绳垂坠而下，环身中央镂空，镂去的部分并不规整，呈现出一头伏卧的兽形，蜷身敛爪，首尾相衔，将环身中那一隙空洞圈成了它的疆域所在。

这是楼观离去时留给他的。

这头异兽，应该便是娄宿之征【戚获】，也是先前楼观将他拉进天狱时，他见到的那头异兽。

李伏蝉之所以在见到楼观之后，便能认出娄宿来，正是因为在青羊观中收藏的道藏之中，便记载过此道，书写那本道藏的人，是卫伯驹，曾经的北齐国师。

卫伯驹任北齐国师之时，宋还不曾立国，江南之地，后晋尚在，北周委身于宣州不能出，后来随着江南水德诸道开始布置设局，北齐四代之君，竟都是昏聩癫狂之辈，到了戾帝时，竟杀卫伯驹，将其斩为两半，投入江河之水。

后来北周趁机攻伐，北齐国灭。

按照北齐四代之君的异状，很难说没有赵国插手的缘故。

李伏蝉眉心间那枚森白痕在室内犹如一盏明灯，随着他动心起念，银白色的明光仿佛流水一般，自其中淌了下来，明光溅落在地上，光屑溅到他手中那枚暖黄色的玉环上。

随着眨眼的功夫，溅落的光屑便将那枚暖黄色的玉环染成了一片银白。

随着成就神通之后，他动用明光推测信息的次数越来越多，除了命神通本身便具有不见而闻，觉险而避的神妙，如今这种程度的明光，也沾染上了一些特性。

李伏蝉看着玉环，喃喃道：

“赵帝修行仝火，也就是丁火，此火为五火【收位】，擅长收拢诸火，仝性灵为用，主兼并、收拢、向内拘锁、焚炼性灵，只是丁火无度，常常有兼并无度之时，火炁奔逸、肆意侵吞，无有界限，诸火皆为其所侵吞，散漫难制，说是【收位】，实际上却是向内吞并诸物之火，若无外物垣锁，则兼并不休，祸及自身。”

“楼观身为国师，乃是娄宿三官中的【狩官】，此位是娄宿天狱之征，能拘有形之物，能问有形之事，主聚众、设垣、拘囿逸散。

令奔窜之物不得向外漫溢。”

“而【戚获】有犬形，犬主拘守、巡防、圈禁。”

“故而娄宿封丁火向外延展之阙，兼并仝一之火不得向外攫取新焰，奔逸势头自然衰减。”

推测到这里，李伏蝉对于眼下的局势，大致上已明了了。

当今赵帝修行仝火而不伤性灵，楼观这位娄宿一道的赵国国师应该做出了许多牺牲，至今娄宿所禁锢束缚的火已经愈来愈盛，正需要一场战事来释放。

江南水德大兴，又有太阴失陷在此，自然是灭火的最好去处。

“一场战事不是说起便能起的，楼观所谓的让我成就大真君，由少阴润太阴，作为战事的开端只是一句屁话，但可以确定，诸国想要真正打起来，至少还有两三百年的筹谋布置呢。”

随着李伏蝉一点点推测，在他身前平放着的一本空白的书籍上，字迹一一浮现。

片刻后，随着他停下推演，那古籍封面上银白亮起，浮现出几个篆字。

《翕古七宿—娄宿考》

这是他结合卫伯驹所写的内容，加上自己的推测演化整理而成的。

将其中一些无伤大雅的隐喻都剔除了个干净。

在他看来，似这类史书道藏，留下了一堆隐喻，未必是什么好事，反而拖累了许多人看书的进度，获取信息的效率大大降低。

不是谁都如他一般，有明、宝二光作为依仗的。

不过这是古代修士的习惯，总爱留下些隐喻叫人去猜，不肯将话说的太明了，或许彼时他们有什么不得已的考虑，只是如今这些东西实在没有必要。
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