在化红和刘阿奴离去后，一道模糊的身影出现在瓷窑之中。

李伏蝉如今是以命数的形式存在，无法触及实物，但看着眼前这座瓷窑和那些散落在地上的瓷胎，已有所明悟。

转而又看向先前化红看到的白光所在，那哪里是什么白光，分明是一道水井的井口。

而在井口处，还有水光荡漾。

那是谷水。

他若有所思道：“这东西是谷水一道的灵物，自谷水侵吞太阴之后，其产生的变化应该不小，只是此道不显，我也只见过夕阴岛的人修行，江南却不曾听说过谷水一道的真君，若是真有的话，我与之对上，恐怕受到的压制不会小。”

不过对此，他并不担心。

不要说江南没有谷水一道的真君，即便有，将来的围杀之局也不可能凑到李伏蝉面前，因为龚仙房是不会允许谷水杀少阴之君，折损少阴意象的。

毕竟这位大真君的目的，是将少阴拉进其他的水中。

对于谷水侵吞太阴之后，发生的一些变化，李伏蝉也大致上看出了一些。

化红一口吞了刘阿奴，本质上是外阳包内阴之显象，堕进这谷水水光之中，谷水受司藏胎化，颠倒包裹主客，倾覆已然业因，以凡人为玄牝藏腑之气，强收妖物于其内，所以呈现出妖在人腹之中的逆象。

原本的谷水恐怕很难做到这一点，而侵吞太阴之后的谷水可以。

李伏蝉四处打量着，片刻后，沉吟道：

“仝火锻造，蕴土为身，还有谷水化生，慧慈当年立下这座瓷胎福地时，应是没有这座瓷窑的，毕竟那时的他，还没有能力勾连这么多的东西。”

“这些东西应该是大慈尊明王弄出来的，慧慈真正想要的世界，应该是外面那一座。”

李伏蝉大致看了下那些瓷人，发觉瓷人的化生，和谷水的孳阜泽有一些相似之处，但只是借了几分化生之力，并非完整的孳阜泽。

“蕴土虽然不显于世，但并非寻不到，江北后陈境内，【江阳郡】飞云山上有位上景真君，便是蕴土一道的高修，与人往来为善。”

不过让李伏蝉百思不得其解的是

“仝火是怎么来的？”

穆姓虽是赵国的国姓，可昔年幽宗王穆珩四入华胥寺，于是带着那一脉投了北释，传说彼时北释之中，一位大士降临，亲赐法名曰：‘三宝奴’。

意在皈依三宝之仆役，说什么降伏王室傲慢，以奴仆自居奉侍佛法，是极致虔信的体现，看似自轻自贱，实则大乘谦卑大行。

幽宗王投北释，又被赐‘三宝奴’的法名，赵国气象大折，损毁颇大，这其中便有龙属的参与。

因此仝火与北释修虽然因为幽宗王关系，不至于大仇，却也不至于大亲，两穆之间，不可混为一谈。

若说北释之中，其他人能够借来仝火，李伏蝉倒不意外，不过穆苏黎是无论如何都借不来的，他敢借，赵帝就敢来个大义灭亲，这道仝火就会直接烧死他。

对于赵帝来说，不要说一个大慈尊明王，只要大士不亲至，整个北释，就没有他不能杀的。

李伏蝉没敢太靠近那片燥热之地，毕竟仝火可是会烧命数的。

然而就在他这个念头刚起时，忽然想起了什么。

“穆苏黎弄不来仝火，穆小凉却未必不可以。”

到了内景级数，道果结成，便不会有什么忘记之说。

连出生之后第一次睁眼看到的景象都能记起来，何况是紫府之君。
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