其一，道行须达准圣之巅，即大罗金仙圆满果位。

若连此关都未破，谈何证道？

纯属空谈。

其二，须有实打实的功德加身。

功德愈厚，资格愈稳。

譬如三清中的太清道德天尊，正是因踏入女娲圣人所创的新族之地，广立人教，为人族点化心灯、铸就信仰，才借此功德，于新人族气运之上，一举登临圣位。

再看上清灵宝天尊，亦凭一手截教横空出世，奉行“有教无类”，广纳洪荒万灵为徒，不分种族贵贱，终积下浩荡功德，夯实了成圣根基。

至于接引与准提两位道人，起初并无证圣之资。

他们虽在西方魔祖罗喉自爆之后，首开先河，创立西方教，聚散沙为磐石，为凋敝的西方世界重铸秩序——此功确属无量。

可这份功德，尚不足以托起两人共登圣位。

于是他们当众立下十二宏愿，字字如钉、句句烙印于天道之上。

愿成，则功至；愿满，则位显。

天道应允，提前赐下功德，等于先支薪俸，后验实绩——赊的是功德，押的是道心。

宏愿即天道誓约，半点不容虚妄。

绝非今日领了功德，明日便可推诿卸责。

一旦背誓，天道之眼洞若观火，顷刻降下湮灭之罚——形神俱销，道痕抹尽，纵是天道圣人、地道圣人，亦无处遁形、无可幸免。

归根结底，证道之路，严苛如刀。

除却道行与功德，第三样东西，才是命脉所在——鸿蒙紫气。
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