文殊菩萨合掌道：“西方之地，本有仙神无数，山川有主，部族有神，诸多古老生灵各据一方。

后来阿弥陀佛于此发下四十八大愿，创立西方极乐世界，那些本土仙神见其道法广大，便纷纷归附于教中。”

“其中护法神、过去七佛一脉，以及许多西方本土所生的神只，皆算得上最早的一批。”

普贤菩萨接过话头，道：“后来封神大劫，准提圣人行走东方，渡化了许多东方仙神、散修、妖族、人族，将他们收入西方教中。

自此以后，新来之神便与那西方本土之神，渐渐生出了嫌隙。”

余尽微微挑眉:“故而便有了东西之分？”

普贤菩萨道：“说是东西之分，倒也不尽然。

只是来处不同，所求不同，所见不同，自然难免生出嫌隙。”

余尽道：“这我倒是头回听说。

都是佛门中人，同修一法，何来嫌隙？”

文殊道：“法虽相同，心却各异。

此次佛法东传，那些西方本土之神便更是不同意者多。”

余尽手指轻叩案面:“佛法东传，若能功成，南瞻部洲香火大开，西方教得益无穷。

那些西方本土的神只，何以反倒不愿？”

文殊菩萨轻叹一声：“道友只见香火，却未见香火归于何处。”

余尽眸光一动：“愿闻其详。”

文殊继续道：“东传若成，便要有人去东方传道，去教化众生，南瞻部洲所得香火，自也大多归于愿意踏足东方、肯为东传出力之人。”

“而那些西方本土所生的神只，根基在西方，道场在西方，信众也在西方。

他们未必愿意远渡东土，更不愿将西方教中积攒无数岁月的气运，分给后来渡入教中的东方诸神。”

普贤菩萨也道：“况且那些本土之神以为，南瞻部洲众生贪淫乐祸，多杀多争，何须费力去度？

只消将西方经营得如极乐世界一般，届时便有众生闻法自来，自不必不必远赴东土。”

余尽笑道：“原来如此。

口中虽说普度众生，心中却还是要先算上一算。”

文殊神色未变，只道：“世间众生皆有执念。

纵然修了佛法，也未必便能尽除。”

余尽听罢，眼底浮起一丝嘲色：“这般听起来，他们真是空披了一层慈悲皮相。”

文殊看了他一眼：“道友此言何意？”

余尽道：“他们不愿渡化南瞻部洲众生，大概只是因为已经享受了足够的香火功德，不愿再为别的众生出力罢了，况且若是去东方传道，还要面对更多的道争，届时若是真个争斗起来，怕是香火未得，功德先减。”

殿中一时无言。

修佛之人，也有私心。

参禅之人，也有功利。

有人修的是心，有人修的是果，有人修的是法，有人修的却是香火、愿力、道统与永恒不灭的尊位。
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