“还要拿回，本就属于我宋家的东西！”

这个发现，让宋思然的“泰山之行”，又多了一个必须完成的理由。

在解决了京城的内忧外患，并彻底巩固了自己的政治地位后，宋思然将目光，重新投向了思想和教育领域。

她知道，要建立一个真正的新世界，最根本的，是要改变人们的思想。

而要改变思想，就必须从教育入手，培养出一批拥有全新世界观、认同自己理念的新型人才。

【思然学堂】的建立，迫在眉睫。

而学堂，需要一个能替她在思想界冲锋陷阵的“代言人”。

她的目光，自然而然地，落在了那个在国子监论道大会上，第一个站出来支持她的年轻学子——季明远身上。

这个年轻人，思想开明，才华横溢，更重要的是，他有一颗敢于挑战权威、追求真理的赤子之心。

是她最理想的“传道者”。

宋思然通过周举人，将季明远约到了宋府。

她没有像招揽普通下属那样，直接许以高官厚禄。

她知道，对付这种真正的读书人，必须用思想来征服。

她给了季明远一个难题。

“季先生，你既认同我的‘新学’，可知如今最大的阻力在何处？”

季明远沉思片刻，答道：“在于‘日心说’动摇了‘君权神授’的根基，触及了皇权与儒家道统的根本。

若不能解决这个问题，‘新学’便永远是‘异端邪说’。”

“说得好。”宋思然赞许地点了点头，“那依你之见，该当如何？”

季明远苦思冥想，却始终找不到一个能将两者完美调和的办法。

宋思然看着他，只是淡淡一笑，开始向他灌输起了来自另一个世界的、更高级的哲学理念。

“季先生，你有没有想过，科学与人文，并非是相互对立的？”

“我们探索宇宙的宏大，恰恰是为了反衬出人类自身的渺小。

而正因为渺小，我们才更应该敬畏生命，敬畏未知，才更应该团结起来，用我们的智慧和双手，去创造一个更美好的世界。”

“至于君权，为何一定要‘神授’？

为何不能是‘民授’？

当一个君王，能带领天下百姓，吃饱穿暖，安居乐业，能带领这个国家，走向前所未有的繁荣与强大时，天下万民的拥戴，难道不比那虚无缥缈的‘天命’，更坚实、更有力吗？”

这番“以人为本”、“民贵君轻”的思想，如同一道道闪电，再次劈开了季明远的世界观。

他仿佛看到了一个全新的、充满了无限可能的世界。

在宋思然的指点下，季明远茅塞顿开，他开始尝试着，将宋思然的“新学”，与儒家经典中“民本”的思想相结合，试图构建一套全新的、既能被这个时代所接受，又充满了先进性的理论体系。

然而，他的行为，很快就引来了国子监那些守旧派的集体霸凌和孤立。
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