哪怕已经过了数百年，但顾氏一族仍是犹如定海神针一般，始终维系着这此地的安宁。

依稀之间，甚至仍是能让人看到昔年盛汉、盛唐时的风采。

与当今天下的大乱截然不同。

此时，巨鹿学院之中。

一位老者声音苍劲，正在讲堂中发言：

「《尚书.

召诰》有云：皇天上帝，改厥元子。」

「天监下民，仁义者降祥，暴戾者示灾——如今天下大乱，正是昊天垂训！」

话音未落，一名年轻士子便起身反驳：「此实为谬论！」

「昔年大禹治水，不焚巫不祈雨，而是凿龙门、通九渠，以救万民——难道大禹不算有天命乎？」

「再说——」

「去岁我勘察巨鹿地下水脉，依算学之理，与匠人共造全新翻车，竟使千亩旱田得以灌溉——若依诸位所言，莫非我亦得天授命？」

老者拂袖而立，声如洪钟：「小子安敢妄解天命！」

「禹授神图、河出洛书，岂是人力可及？」

「汝造翻车，不过工巧之技，何比圣王载天立极之功！」

青年士子并未退让，反向前一步执礼而言：「《孟子》云，天视自我民视。」

「今民溺于水火，岂独坐而论道可救？」

「若言灾异示警，则更当修人事以应天——幽州蝗灾，官府开仓；魏博水患，兵士筑堤，此非天命在我，而在万民挣扎求存耳！」

「《顾学》中言敬鬼神而远之。」

「文康侯亦是言人定胜天。」

「若当真有天命，难不成尔等是在说文成、文康乃是恶人？」

话音落下，还未等老儒开口，一旁便有中年文士捻须接口：「然则朱温篡唐、契丹南侵，岂非天道崩坏之兆？」

「我等读圣贤书，当明阴阳灾异乃天心仁爱、示警世人。」

「若轻天命而重人力，岂不堕入霸道功利之学？」

此时另一少年学子倏然起身，目光灼灼：「善哉问！」

「然敢问《春秋》所载二百四十二年灾异，孔子可曾教人终日占候祈禳？」

「王仲任有言：夫天道，自然也，无为；杜伯山注《左传》亦明言天道远，人道迩。」

「当此乱世，正须效文成治农桑，之务实——浚河渠、兴文教、整武备，方是士人安民报国之实！」

「.」

声声辩论之音不断响起。
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