从性体来看，它是不生不灭的金刚；从相貌来说，它是无形无状的真实存在；从作用来看，它是玄妙难测、通达无碍的圆融智慧。

陈喜乐从未听过如此完整的讲道，以前只和九天玄女交流验证过自身的大道。

地藏讲道，有须弥山的气势和圣人气象加持，几乎等同于圣人说法。

对陈喜乐来说，这是一次难得的机缘。

而且这次地藏所讲的道中，正好包含地劫一道的总纲。

他打算借此参悟天地人三劫中的地劫。

“通晓世间一切法，也能超越世间，圆融无碍，恰到好处，又不执着于任何一法，这才是大智慧。”

“入世与出世，其实只在一念之间。

烦恼痛苦、贪嗔痴念，是六道众生的心；如果能做到清净自在、不执着，那就是佛菩萨的心。

所以，离开世间法，便没有佛法。”

“心的广大如同虚空，没有边界，没有形状，没有颜色，没有长短上下，没有喜怒，没有是非善恶，没有始终。

诸佛的国土，也如虚空一般。

人的本性也是空寂无物，一法不立。

各位善知识，不要听到我说空，就执着于空。”

地藏王的声音传遍整个须弥山，其中蕴含的深远意境贯通天地。

摩诃五趣讲的是众生投生的五种境地，也就是地狱、畜生、鬼、人、天。

人生终会老去，畜生死于刀下，饿鬼亡于饥渴，修罗经受战火，天人受敬重而享福。

摩诃五趣讲完，已经过去三百年，接下来是金刚四正的讲解。

金刚四正包括金刚般若、怒相行深、照见诸法、自在观空。

金刚萨埵代表金刚藏，对应金刚四法、金刚四境。

菩提，就是断除世间烦恼、证得涅盘的智慧。

佛、缘觉、声闻各自在其果位上所得的觉悟智慧，其中以佛的菩提为最高最圆满，称为阿耨多罗三藐三菩提，翻译过来就是无上正等正觉、无上正遍智、无上正真道、无上菩提。

菩提有三种觉悟之意，其中之一是：菩提本无树，明镜亦非台。

佛性本自清净，又怎会有尘埃。

地藏王讲道持续了千年，所有人都沉浸在那深奥的道意之中，久久不能回神。

就在这会儿，功德殿里，一道锐利的杀意瞬间冲破虚空。

众佛在这股意境中猛地清醒过来，脸上露出惊疑的神色，纷纷朝着杀意传来的方向看去。

陈喜乐头顶天灵盖处，一道萨锤圣印缓缓盘旋，散发出斩除业障的奇妙光芒，其中还流转着如来慧剑的气息，六道轮回的意味变幻无穷，巧妙地化解着天地间的劫难之气。

与此同时，功德殿上显现出圣人的气象，一缕灵光落入陈喜乐头顶的萨锤圣印里。

这缕圣人气机融入萨锤圣印后，陈喜乐头顶立刻显现出一个卍字金印，洒下一道道梵天的神圣光芒。

陈喜乐在功德殿听道一千年，这期间他以酆都大帝的身份寄托神魂，用轮回法则映照地藏王讲道的因果。

此刻，他终于参透了三途劫难的痛苦，领悟了地劫的关键所在。

原来这萨锤就是罪孽和业障的根源，也是化解劫难的关键。

这道法则一旦形成，地劫圆满只是时间问题。
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