第240章 规范文字,正是儒教立足之本,亦是人族开天辟地的壮举。(1/5)
陈喜乐点头:仲由所言极是。
说罢挥手在虚空中显化一个字,其中蕴含万千变化。
天地间大道无穷,诸子百家已有数百种行文方式。
同一含义可用不同文字表达,传到西方又另有表述。
昔日三清传人、阐、截三教各有经卷,地府酆都亦自成体系。
在仓颉造字前,那些传承大道的纹路本就是文字真谛。
我认为要梳理人族气运,须先确立正统典籍;而要确立典籍,必先统一洪荒文字。
自天地初开,万物有灵以来,便需有一种文字来阐述天地至理。
这种文字既能承载万千大道,又可通达九天之上。
规范文字,正是儒教立足之本,亦是人族开天辟地的壮举。
陈喜乐轻描淡写的一句话,却令在场众人震惊不已。
连孔子眼中都闪过一丝诧异。
他要统一的不仅是人间文字,更要融汇天地间无数大道。
将这些文字整合为一套体系,包罗万象气运。
往后即便是三清这样的圣人传道,也要借助人族文字。
一旦成为正统,唯有这种文字方能承载大道。
此举将开创文道先河,更能汇聚无量气运。
伏羲眼中精光一闪:我推演八卦,演化九宫,穷尽变化,终归于一。
紫薇大帝此议,是要让文道位列圣道,由小道升华为大道,堪称后天盘古之道。
正契合女娲娘娘所传的合道玄机。
孔子赞叹道:紫薇大帝不愧为众星之主,此言令我茅塞顿开。
若能成此大道,我纵化身天道也无憾。
我以圣人之名立誓,必完善此道,造福洪荒众生。
陈喜乐淡然一笑:贫道不过抛砖引玉。
既然要定人伦,创文字,我便将这混沌钟留在此处。
钟上刻有最完整的开天符文,蕴含创世玄机。
有孔圣相助,定能助长文道气运。
孔子郑重行礼:大帝胸襟,令人钦佩。
他转而看向燧人氏、缁衣氏、有巢氏三位人族始祖。
昔日燧人传火种,缁衣制衣裳,有巢建屋舍,为人族点燃文明之火。
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