杨嗣昌再次躬身：「下官遵命。」

待杨嗣昌小心翼翼离去，阴司城楼，只剩温体仁一人。

他没有再看已经入城的皇子皇女，静静地站在原地，双目微阖。

灵识缓缓外放。

起初，是圆形的，像一个无形的球体，以他为中心向四周扩散。

三十丈。

五十丈。

七十丈。

这便是极限了。

若以修真学言之，灵识者，乃修士精神之延伸，魂魄之触角也。

胎息之境，修士吸纳天地灵气，淬炼肉身，孕养魂魄。

然此时魂魄尚弱，如婴孩初生，虽有知觉，却无法外放。

故胎息修士斗法，全凭目力、耳力、灵力感应。

一旦被人偷袭背后，便难以察觉。

唯有突破胎息，晋入练气，魂魄方得初步壮大，可让意识产生形体脱离肉身桎梏。

此即灵识之由来。

灵识非目，却可见万物；

非耳，可闻八方。

方圆百丈之内，一草一木，一虫一鸟，皆在灵识笼罩之中。

修士体内灵力波动，亦能被灵识捕捉一这便是练气修士面对胎息时，近乎立于不败之地的根本。

据《修士常识》记载，紫府修士的灵识，甚至能察觉名为「细胞」「分子」的极微存在。

然灵识亦有局限。

其一，范围有限。

初入练气者，灵识覆盖不过方圆数十丈。

温体仁晋入练气半年，扩至七十丈，已属不易。

其二，消耗甚巨。

灵识乃意识所化，长时间外放，便如凡人彻夜不眠，久之精神疲惫，损伤魂魄。

故练气修士斗法，多是将灵识如网般撒开，捕捉敌踪。

一旦锁定，便收回大半。

只留一线感应，以节省消耗—除非修有特定的灵识术法。

其三，操控困难。

练气修士灵识外放，如球如罩，自然状态下以圆形笼罩周身。
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