閒的了真是.

电话那头，胖和尚这会儿才终於说起正事来：

【孟施主，下午可方便来一趟五乳峰，在下有要事相商。】

【又想送彩头给我了？】

孟传也以牙还牙，调侃起对方来

【.

非也，事关封登城外的新生魔巢，国家任务！】

【好，我先练拳，晚一些再过去。】

【没问题，乾脆就饭点儿过来，让你尝尝佛爷的手艺。】

孟传掛断电话，眉头一挑，便懂了其意思。

离约定的时间还早，他盘膝坐下，先行练功。

“当初去看，任务人数满，看来是被【少林国家人才团】包圆了啊.”

与此同时，山北侧的林中院落。

梵罗站桩，气息悠长。

他修象形，亦是站龙虎桩功。

睁开眼，亦是有一丝愁绪掛在眉间，挥散不去。

双圣之子，楼兰储君。

能有何烦心事？

自是因为那孟传.

一周了，孟传还没动静。

跟个没事儿人一样，让他有些诧异

西域佛门信仰，与中土属於求同存异阶段。

婆娑教，究其根源，发源於国外。

大梵天、湿婆、毗湿奴三者。

便是婆娑教所遵从的三大至高神。

传入大楚国內，三者变成了释迦牟尼佛陀之胁侍。

湿婆与毗湿奴的信仰核心之物，已早早到手，开启法界的核心信仰者又都已找好。

就剩下大梵天的袈裟和经书了！

念至此，他终究是坐不住了

婆娑教千年传承，都放在了法界之中。
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