「对。

送回去了，连包装都没拆。

据说是因为截获的人在看了内容之后，觉得没必要阻止。」柳尖尖说。

祝歌沉默了一会儿，衡量它背后的含义。

他站起身，走进车厢，从角落里取出一卷手稿。

那是他在自界中整理时顺手写下的几段内容。

不成体系，也没有完整的结构，只是一些散碎的片段。

顺手记下来之后，便放在那里，没有刻意整理。

他翻看了片刻，确认其中几段可以整理成正式的稿件，然后抽出一张空白的纸，在上面写下标题，在标题下方用炭笔勾勒了几行草稿。

笔迹有些凌乱，但句子大致通顺，可以在后续的抄录中逐步修正。

他放下笔，将草稿纸对折收好，走出马车，把那卷手稿递给柳尖尖：「这几篇素材，可以整理成一篇完整的稿件。

下次银鹰傀儡回来时，和样刊一起发回印坊。」

柳尖尖接过手稿，没有翻看，只是用手掂了掂：「我会安排好纸张转运，也会提醒墨守那边把稿件的篇幅控制一下。」

「篇幅不用刻意压，只要内容不松散就行。」祝歌沉吟道：「那些愿意读报纸的人，不介意字多一些，关键是让他们觉得读了之后有所收获。」

他停顿了一下，然后说：「接下来，你告诉墨守，让他把之前的重点也放在维持现有的印刷上，不要急着扩张。」

「这样会不会太慢了？」柳尖尖问。

「不会。」祝歌摇摇头：「先巩固，再扩展，反而更快。」

有些事情，急不得。

特别是思想这种事情。

想要迎来思想大爆发，就需要将一些深根蒂固的东西撬动才行。

这种撬动无法通过暴力的方式，直接告诉别人应该怎么样、只能怎么样。

而是通过一种润物细无声的方式去影响、改变。

你直接告诉别人，婚姻应该是自由的、浪漫的。

别人会觉得你吃多了，婚姻从来都是父母之命，媒妁之言。

但是，你要是刊登一则故事，名为《梁山伯与祝英台》。

别人会惋惜、会可怜、会心疼，然后便是开始反思。

为什么说思想的萌芽总是启蒙于文学艺术，便是如此。

西方在思想启蒙时期，也是类似的，比如从画家开始启蒙。

《蒙娜丽莎的微笑》这幅画，并不是绘画上画得有多么惊天地泣鬼神。

而是在宗教横行时期，所有文学艺术都在称赞宗教与神明时，有画家把目光和画笔对准了一个普通的妇女。
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