沈灿才反应过来，祭祀祭灵除了日常巫术祭祀，多半是差了些额外的祭品。

这点推测，也在獓因族传承中的记载中得到了印证。

祭祖确实是需要祭品。

这种祭品非是人族或者是瑞兽，这两种只是日常祭灵的祭品。

想要祭灵更强，就需要特定之物辅助，就像生灵修炼需要宝药一样。

随着高阶祭祀方式的遗失，相应需要的特定之物，也一并遗失了。

沈灿猜测既然各族祭祀之法不同，想来需要的灵物或许也会有所不同。

可惜，南域相关记载都没了，剩下的零零散散还存在的，都过于低阶。

另外，这种事关祭灵之事，在任何一个种族都是隐秘。

如人族需要举办的大祭，是可以让人来观礼的，但真正核心的，如祭灵如何修炼的，岂能是外族可看的？

能看的，都是面子上的货。

里子中的必然是隐秘中的隐秘。

可惜，南域各族相应的祭祀之法都遗失了。

就像当年的雍邑人族缺少传承一样。

说白了，在祭祀方面，南域就是放大版的雍邑。

獓因族记载，他们不是没有想过寻找高阶祭祀之法，甚至还从中荒搭上线的势力中求取过。

所求的是天圣境祭祀之法，为得是族内一位陨落的天圣境。

但终究还是没有求到。

人家不给，每一族的祭祀之法都是自家的绝密。

一旦泄露出去，很容易被人找到漏洞，从而引来大麻烦。

手札上的这一段记录写的有点潦草，印记极深，显示出了记录者的愤怒。

似乎在求取祭祀之法的过程中，受到了苛刻对待或者嘲讽。

除了求取祭祀之法，还寻找过一种名为二生石的宝物。

根据手札记载，獓因族在族内天圣境陨落后，獓因进行了招魂祭祀。

在用上亿人族作为祭品后，还真将陨落的天圣境给召回来了。

但天圣境残魂远超普通七阶，除了需要相应的能量补给外，也已经不是常规之法能存留下来的。

獓因族没有求到‘二生石’，又没有真正的祭祀之法，最后没有留住。

自此，獓因族就再也没有召过祖灵，只是维持对祖庙的日常祭祀，给族人一个念想。

对于二生石，獓因也有着记载，是此族在中荒多方打听到的消息。

稳固天圣境祖灵需二生石，并非獓因族祖灵所需的特定之物。

甚至，獓因族也无法保证，此物能否稳住自家的天圣境祖灵。

就是偶然打听到了，此物对天圣境祖灵有用。

相比于编撰《巫典》，这祭祀相关的隐秘，似乎更加困难。

沈灿能赶在大祭之前，初步梳理好人族巫道传承，但更高的祭祀之法，暂时也无能为力。

想来这次大祭，若是运气好的话，依旧能引来几尊残留在天地间的人族先辈残魂。

但若再次出现殷王武丁这般前辈还好，至少神志清明，靠着日常祭祀，勉强能维持自身。

若出现和殷王武丁一并出现的另外一位先贤般神志不清的先辈，那就暂时无能为力了。
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