绝对无法原谅啊！”

藤原真希看得有些生气。

漫画里，大雄和哆啦A梦回到了过去，看到了被饿得成了皮包骨的花夫。

它拒绝了喂养员投递的带毒马铃薯，做着招牌动作，渴望人类能投喂可食用的食物。

直到现在，饿得奄奄一息，它也没有做出带有攻击性的举动。

“就算有困难，也是想着一刀切，真是过分且无耻！”

她突然比自己的妹妹还生气了。

……

《哆啦A梦》作为《周刊少年sunday》上的新秀，突然连载一篇谴责国家过去黑历史的文章，顿时引起了一定范围的讨论。

大人们有自己的看法。

“这也是没办法的事，野兽跑出去了可怎么好？

无辜的人可能会被袭击的。”

“都是美国的错！

投下那么多燃烧弹，人的生命都无法保证，何况是动物呢？”

“我觉得学生运动也挺对的。”

“住口，这是不能说的话题。”

年轻人群体分成了两派。

有趁机浑水摸鱼的。

“美国人做了这么多坏事，还依附于他们，签什么安保条约？

建什么成田国际机场！

政府太无能了！”

“处决野兽也是他们做的，无耻的大人们！”

也有对野兽的无辜死亡感到不忍，而开始反思的。

“说到底，是我们首先做了错事，然后才有了本土被袭击，国家燃烧。

承担责任的应该是我们，而不是动物朋友们。”

“手冢老师的《火之鸟·凤凰篇》有提出，世间万千生灵都是平等的，花夫的生命权重并不比旧日本军人低。

却被掌权者为了操控民众的思想而杀害，我们是有罪的。”

日本战时派了大批文科生上前线，这些文科生见证了战争的残酷，承担了死亡的威胁，感受着朝不保夕的现实。

侥幸存活下来的人有部分成为了文坛核心，写起了批判文章。

再加上战后糟糕环境等方方面面的原因，日本到目前还是有反思风潮在的。
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