顾远山务实勤勉，不喜跟风。

《诗经》选者过多，《尚书》过于古奥，均非最优选择。

反观《礼记》。

内容系统且实用性强。

经义解读与策论皆能用到。

且需“梳理脉络、筛选要点”的特质，恰好契合他擅长归纳整理的习惯。

正如他整理律法条文、算术错题那般，能将琐碎知识点化繁为简。

……

更重要的是，秦夫子教的骑射、拳法讲究“中庸平和”，与《礼记》“修身齐家治国平天下”的内核莫名契合。

而他克己复礼的性子，也让他对书中“礼之用，和为贵”的义理多了几分天然的认同。

……

经过三日的考量，顾远山走到夫子案前，躬身道：“夫子，学生愿选《礼记》为本经。”

夫子抬眼看向他，眼中闪过一丝意外，却也没多说什么，只是颔首道：“《礼记》虽繁，但你治学勤勉、善于归纳，倒是选对了路。

切记‘宁精勿杂’，不必求全，先吃透核心义理与应试要点即可。”

顾远山恭敬应下，心中愈发笃定。

他知道，选定《礼记》只是开始，往后需将每日晨读、夜读的大半时间倾注其上。

既要背诵核心篇章，又要梳理义理脉络，还要结合乡试真题打磨应试技巧。

……

回到座位，他翻开早已备好的《礼记》注本。

笔尖落下，在扉页写下“勤勉深耕，学以致用”八个字。

经义、骑射、洞箫、算术、律法……

所有的努力都在向科举之路汇聚，而《礼记》的选定，让这条道路愈发清晰。

……

自从选定《礼记》为本经，顾远山的学习时间安排更是满得不能再满了。

虽是如此，他却丝毫不显杂乱，反倒透着张弛有度的充实。

每日晨光微亮。

他先在院中转上两圈，练一遍秦夫子教的拳法活络筋骨。

再趁着去讲堂的路上，寻一处无人的凉亭，拿出洞箫吹半刻钟。

虽然才开始学洞箫，曲子还不能成型。

但早晨的学院，本就人烟稀少。
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