星月楼的密室不大，四壁用厚毡布覆了一层，窗子封死了，透气靠墙角一道半开的通风口。

油灯搁在矮案正中，火苗微微跳着，把围坐的四张脸映得半明半暗。

三个喇嘛披着绛红色的袈裟，姿态端正如泥塑。

韩灵坐在他们对面，紫莲道袍的领口略微有些松了，他伸手整了一下。

察罕扩郭坐在角落一张有靠背的木凳上，面前搁了一碗茶，没有喝，目光在韩灵和三个喇嘛之间来回移。

扩郭开口先说的：三位上师远道而来，今日与教主论一论教义。

不论输赢，只辩道理。

他说话时语气平常，但目光在两个字上停了一下，三个喇嘛各自合掌点头。

第一个问题来得很快。

坐在左首的老喇嘛先开了口，声音像石板摩擦过一样粗粝：请教主为信众开示——若教主是后明王，被派遣来纠正红巾军，那为何此前明王韩山童宣讲的教义与教主所言截然相反？

同一尊光明佛，难道传下两道截然不同的旨意么？

若佛的旨意可一分为二，那明王之道，究竟哪一道为真，哪一道为假？

韩灵端坐对方面前，喉结动了一下。

他张了张嘴，脑子里转了三个念头，每个念头刚成形就被自己推翻了——说韩山童错了，那等于承认自己兄长的根基不稳；说自己的是新的，那等于承认明王教义可以随意更改；说两者都对，那等于承认教义本身没有正误之分，信众就更不知道该听谁的。

他的手指在膝上蜷了一下又松开，额角沁出了一层细密的汗。

扩郭在角落的暗影里开了口，声音不高，不紧不慢的，像是在提醒一件无关紧要的事：教义没有对错之分，只是光明的不同面相。

上师问的是道理，不是立场。

他顿了一下，教主，您只管说这个。

韩灵的目光在扩郭脸上停了一瞬，转回老喇嘛面前。

他的声音比方才稳了些：上师问得好。

但光明普照众生的时候，不同的人看到的光明本就是不同的。

韩山童看到的是降世之明，我看到的是普照之明。

同一种光明，站在不同方位去看，自然呈现不同的样貌——这两者并非真假之分，而是明王之道在世间呈现的两种姿态。

老喇嘛沉默了片刻，目光在韩灵脸上停了一阵，然后合了一下掌，没有再追问。

第二个喇嘛接了上来。

这人年轻些，三十出头，声音清亮：请教主开示——若教主所言星月同辉之道，与明王宫所言弥勒降世之道并无高下之别，那信众为何要舍旧从新？

旧道既然可行，何必另立新门？

韩灵这次没有停顿。

他接话的速度不快但稳，像把一块石头放在了刚好合适的位置上：因为星月之道不是舍旧从新，而是以新补旧。

明王宫等弥勒降世，等的是光明自天而降；星月教讲的是光明由人而生。
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