国力稍逊时，则务实些选“华夏”。

南北朝情况更复杂。

南朝多选“汉”，北朝则有的选“汉”，有的选“华夏”。

选“汉”者，多是汉化已深的政权。

选“华夏”者，则或因汉化尚浅，或因治下民族混杂，难以强求。

有些族群，本属同源，仅因迁入中原时序、居住地域乃至人口多寡，便分化成彼此敌视的群体。

按常理，统治者乐见大族分化，便于掌控。

但历史总是惊人相似。

大洋彼岸某国也曾这般想，也是这般做。

起初效果不错，后来……大家都知道了。

本是同根生，相煎何太急。

分化后的群体竟开始争夺正统、抢掠祖先荣光，甚至为争酒肆中的一个座次、店小二先招呼谁而拔刀相向。

统治者看得头疼，却无计可施。

总不能强行捏合回去吧？

且不说统治稳不稳定，人家愿不愿意还两说呢，合并后族名用谁的更是难题。

好了，现在问题解决了。

大家都是华夏人。

一个国家，必须有一个主体民族作为核心力量。

北朝多为“小族御大族”，如今借华夏之名，将所有能观天幕者皆纳入主体民族。

虽不能立时消弭矛盾，虽需漫长时光融合，但至少官方层面实现了统合。

诸如“胡不娶汉、汉不嫁胡”的潜规则，终会因“华夏”之称而裂开缝隙。

血脉交融，数代之后，“胡狗”、“汉奴”之类恶称或可渐息。

这，终归是一条看得见光明的路。

隋朝杨坚、杨广，皆选了华夏。

至于唐朝……李世民内心极想用唐为族号。

后世有盛唐之名，域外有唐人街，唐丝毫不逊于汉。

但深思熟虑后，“唐族”之议还是被放弃了。

唐诗中诸多以汉喻唐的诗句，恰说明“汉”之影响深远。

既不用唐，便只剩汉与华夏可选。

若在以往，李渊、李世民对此并无异议。
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