神明，也会死吗？

会的。

陆远的《道》中，有明确记载。

「神者，依凭也。」

「依於物，凭於念。」

「物毁则神伤，念绝则神亡。」

这是什麽意思？

神，并非凭空诞生，也非与生俱来。

它必须有所「凭」。

一块石头，一眼泉水，一棵老树，甚至一座破庙，一片土地。

这叫「依於物」。

光有物还不够，还得有「念」。

人的念。

有人信它，有人拜它，有人对着它烧香磕头，许愿还愿。

那些香火，那些愿力，那些日积月累的「念」。

慢慢滋养出灵识，这才成了神。

这叫「凭於念」。

所以神是什麽？

神是物与念的结合体。

物是它的身子，念是它的魂。

可问题是，物会坏，念会断。

石头会风化，泉水会干涸，老树会枯死。

就算这些物还在，若是没人信了，没人拜了，没人烧香了。

那「念」就断了。

念一断，神就没了依托。

没了依托的神，会怎麽样？

《道》里也写得清楚：「念绝则神无所依，神无所依则形散，形散则神光外泄，神光泄尽，神乃亡。」

这话说得玄乎，可看着面前这些模糊的身影，就懂了。

它们曾经是有形有相的。

卧牛石君，原本该是一尊卧在田边的巨石，受乡民香火，保一方风调雨顺。
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