“骄奢淫逸，罪一也；背盟寇边，罪二也；恃强好杀，罪三也；劫掠百姓，罪四也；不主动朝觐，罪五也。”

一旁的刑部侍郎张允济请杀颉利，吓得颉利面无人色。

这也是颉利命好，没有落到李渊手里，否则少不了又是一个“斩首”的下场。

不过，李二亲眼看到他老爹杀窦建德的结果，如今草原初定，当然不会再犯同样的错误。

为了收买草原的人心，他也会养着颉利，他一个人能吃多少？

“不过，泾水定盟以来，你还知道收敛，没有过大规模入寇。

因此，朕今日饶你不死。”李二见震慑的效果达到了，才作出最后宣判。

颉利刚才都吓死了，听闻能活命，哭跪叩首谢恩。

李二随即下令，归还颉利家属，安置在太仆寺，由朝廷供给衣食。

李二对突厥这帮人还是比较仁慈的，除了老妖婆义成公主在班师的路上“暴病而亡”之外，一个没杀。

颉利的次子贺苾，因为主动归降，还得了一个左武侯右郎将的官职和县公的爵位。

处理完俘虏后，就是第四步饮福受胙。

就是皇帝与功臣饮福酒、受祭肉，象征共享祖荫与功绩。

到了这里，献俘太庙的流程便走完了。

但李二、秦时等将领、颉利等俘虏的事情还没完。

献俘太庙这个环节很多人都知道，但这之后，还有献俘太社，就是大多数人不知道的了。

所谓太社，就是皇城内的社稷坛，祭土神（社）与谷神（稷）的地方，代表国土、江山、天下。

献俘太社，就是打完仗，把俘虏、首级、战利品带到太社北门，向土神、谷神行“献俘礼”。

宣告：这场胜利是江山社稷护佑；敌酋已擒，疆土安定、国泰民安；把“逆贼”献于社稷之前，震慑内外。

二者流程差不多。

区别是献俘太庙的地点是太庙南门，是告祖宗，意思是：祖宗们，我给咱家争气了，打赢了某某某。

而献俘太社的地点是太社北门，是告江山社稷，意思是：我很屌，击败了外敌，扩大了国土。

秦时陪着李二装完这波逼之后，再入宫接受朝贺。

第一步，是上交兵符、旌节。

第二步才是接受皇帝的封赏。

这一套流程，先把“功”摆出来（献俘），再把“权”交回去（兵符），最后领赏。

这一仗，不仅胜的干净利落。

还将漠南草原纳入大唐版图，且初步实现实际掌控。

漠北的铁勒诸部胆寒，西域诸国惶恐，纷纷主动遣使至长安朝贡。

这是前所未有的功绩！
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