婚礼后的第三天，那拉村恢复了往日的节奏。

许兮若和高槿之没有选择蜜月旅行，而是决定用最朴素的方式开始新婚生活——继续工作。

清晨五点，两人就起床了。

高槿之先去学习中心整理前一天的观察记录，许兮若则帮着岩婶准备早餐。

竹楼里飘出炊烟，混着晨雾，在雨林上方袅袅升起。

“新婚燕尔，怎么不多睡会儿？”岩婶一边揉面一边问。

许兮若正在切野菜：“习惯了。

再说，咱们村的日子不就是这样的吗？

平平淡淡才是真。”

岩婶笑了：“玉婆说你们俩是‘天生村里人’，我看没说错。”

早餐后，许兮若去合作社处理积压的邮件和订单。

婚礼期间，又有不少咨询和预订，都需要一一回复。

她严格按照“自律公约”的精神，婉拒了那些要求大规模接待或快速发货的请求，只接受符合村子节奏的合作。

“抱歉，我们的织锦目前预订已经排到四个月后了。

如果您愿意等待，我们可以把您加入等候名单。”她在回复一封邮件时写道，“另外，我们的产品都是手工制作，每件都需要时间，无法批量生产。

感谢您的理解。”

高槿之则在工作站接待了海伦和她的学生们。

合作协议已经正式生效，现在是制定具体研究计划的时候了。

“我们想从三个方向入手，”海伦打开笔记本，“第一，传统知识对雨林生物多样性保护的贡献；第二，社区自主管理机制的有效性研究；第三，传统工艺的现代转化路径。”

高槿之点头：“这些方向都很好。

但我建议，每个研究都要有村民深度参与，不能只是我们收集数据、你们分析的模式。”

“这正是我们希望的。”安娜插话，“我们想和村民一起设计研究方法，一起收集数据，一起分析结果。

这才是真正的合作研究。”

詹姆斯补充：“而且，我们学到的东西会以通俗易懂的方式反馈给村里，比如制作一些简单的科普材料，或者帮村里完善已有的记录系统。”

索菲拿出一份初步方案：“这是我们设计的‘知识交换计划’：每周两次，我们教村民们一些现代的研究方法，比如怎样系统记录观察数据、怎样进行简单的统计分析；村民们教我们传统知识和实践技能。

双向学习。”

这个方案得到了大家的赞同。

从那天起，每周三和周六的下午，学习中心都会举办“知识交换工作坊”。

奇怪的是，参加的不只是年轻人，连玉婆、岩公这样的老人也常常来旁听。

“这小姑娘讲得挺好，”玉婆听完索菲关于“质性研究方法”的介绍后评论，“就是把咱们平时聊天、观察、琢磨的过程，给起了个名儿，整理出个道道来。”
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