清晨，许兮若被一种从未听过的声音唤醒——那是竹林深处传来的、若有若无的笛声。

笛声清越悠远，像晨雾般缭绕，又像露珠般清透。

她躺在床上静听，那旋律简单重复，却有一种安抚人心的力量。

起身推窗，第五日的寒露景象又有了变化。

晨雾比昨日更浓，几乎将整个村庄包裹在乳白色的氤氲中。

远处的山峦完全隐没，近处的竹楼也只露出模糊的轮廓。

竹叶上的露珠大得惊人，有些叶尖承受不住重量，露珠滚落，在晨光中划出短暂的光弧。

笛声仍在继续，似乎来自村后的竹林深处。

许兮若循声望去，什么也看不见，只有雾气流动。

早餐时，她问起笛声。

“是林先生。”岩叔说，“他起了个大早，去竹林里吹笛子。

说是要‘问候这片土地’。”

阿美端上热腾腾的米糕：“林先生还带了笛子来？”

“不止笛子，”高槿之说，“昨晚我看到他行李里还有几件乐器，像是月琴和梆子。

他说音乐是社区营造的重要工具。”

正说着，林先生回来了。

他脸颊微红，头发被雾气打湿，手里拿着一支竹笛，笛身光滑油亮，显然是用了多年的旧物。

“早晨的竹林最适合吹笛。”林先生将笛子小心放回布袋，“雾气会裹着声音，传到很远。

鸟儿会应和，风会应和，连竹子生长的声音都会应和。”

他的眼睛里闪着光，仿佛刚经历了一场奇妙的对话。

饭后，林先生提议：“今天能不能安排一个工作坊？

我想和大家一起讨论，如何将那拉村的节气智慧转化为具体的社区营造实践。”

岩叔想了想：“今天村里要准备过冬的柴火，几个年轻人要上山砍柴。

不如我们一起去，边劳动边讨论？”

这个提议得到一致赞同。

许兮若注意到，林先生听到“边劳动边讨论”时，眼睛亮了一下。

于是上午九点，一行人带着砍刀、绳子和干粮，向后山竹林出发。

除了观察站的成员和几位专家，还有赵雨、李晨和村里的两个年轻人——阿强和阿勇。

路上，林先生自然地接过一把砍刀，动作熟练地检查刀刃。

“在台湾部落工作时，我也常跟原住民朋友上山。
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