就一定比您所悟的那个‘空性’更不真实、更非本源？

！”

陆北顾的意思很简单。

说穿了，就是说契嵩基于心识所理解和觉悟的“空性”，不是真正的“空性”。

因为在契嵩的理论里，真正的“空性”，根本就不是由心识产生的，而是永恒存在的物质本源。

契嵩古井无波的面容上，第一次出现了清晰的波动！

他的目光紧紧地盯着陆北顾，嘴唇微动，似乎想继续用“即空即有”来糊弄过去。

但陆北顾不等他反应，语速加快，图穷匕见。

“您以‘心识’为标尺，判定‘气’为外境幻相。

然而，您的‘心识’本身，是否也只是这无尽因缘之网中，一个更大的、更精微的‘相’？

您又如何能确定，您所执着的‘空性’，不是另一种更深的‘法执’？

！”

“禅师！

您教导世人破‘我执’、破‘法执’，以求解脱，然您此刻，是否也在以‘空性’之名，行另一种‘法执’之实？

以‘唯识’之论，筑起了一道隔绝一切‘外境’、否定一切‘象’与‘感’的高墙？

此墙之内，唯有心识；此墙之外，皆是虚幻？

若真如此，那这‘墙’本身，岂不是最大的‘执’？

！”

真如堂内，如同被投入了滚油的沸水，彻底炸开了锅！

“嘶——！”

“此子.

此子竟敢！”

“大胆！”

“狂妄！”

契嵩身旁的几位禅师脸色剧变，惊怒交加，有的甚至激动地站起身，手指颤抖地指向陆北顾，若非堂上众目睽睽，几乎要当场将他驱逐出去。

堂下的士子们更是陷入一片前所未有的混乱。

惊愕、震撼、不解、沉思、乃至一丝莫名的兴奋，在无数张脸上交织变幻。

嗡嗡的议论声汇聚成巨大的声浪，几乎要掀翻屋顶。

“他竟质疑明教大师所体悟的‘空性’本身？

！
本章未完，请翻下一页继续阅读.........