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第604章 要服者贡,荒服者王(4/5)

宣帝时,先零羌犯边,赵充国上屯田策,请於湟中要害处屯驻步卒,以镇慑诸羌。

宣帝诏准,命赵充国「绥靖边塞、保护小邦,诸羌感戴汉德,不复为乱,此为天子派兵保护藩属、兼行屯田的汉家成法。」

曾公亮坐在主位上,目光在陆北顾与胡宿之间来回扫了两次。

陆北顾没有就此打住,他继续说了下去。

「其四,《国语·周语》。

祭公谋父谏穆王曰「先王之制,邦内甸服,邦外侯服,侯卫宾服,蛮夷要服,戎狄荒服。

甸服者祭,侯服者祀,宾服者享,要服者贡,荒服者王。

日祭月祀时享岁贡终王,先王之训也。

有不祭则修意,有不祀则修言,有不享则修文,有不贡则修名,有不王则修德。

序成而有不至则修刑。

「祭公谋父此言,道尽了天子绥靖天下之义。

天子对於要服、荒服之邦,先以文德感召,文德不及,则以武备镇抚。

所谓「修刑,便是天子以兵威正其不臣,这「修刑的兵,是驻紮在边境以备不时之需,还是驻紮在藩邦以预为之防,全在轻重缓急之间.

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高丽国北有强辽之忧,南有倭之患,其势正如《左传》中的宋国,强敌环伺,社稷危如累卵,而大宋既为天下共主,受其朝贡,许其屏藩,焉能坐视其危而不救?

焉能受其请而不应?」

陆北顾看三人不语,擡高了声音。

「《孟子·梁惠王下》载,滕文公问曰:「滕,小国也,间於齐楚,事齐乎?

事楚乎?

孟子对曰:「是谋非吾所能及也。

无已,则有一焉一一凿斯池也,筑斯城也,与民守之,效死而民弗去,则是可为也。

滕国间於齐楚两大国之间,其窘迫之状,与今日之高丽何其相似?

这就是「保护之义。」他顿了顿,语气重新放平。

「胡公方才说,历朝未有天子派兵保护诸侯的成例。

可历朝未有,便不可有乎?

汉武通西域,唐宗设都护府,哪一桩不是前无古人的创制?

制度是为时势而设,不是为守旧而设。

今日高丽主动请大宋驻军,正是天赐良机,若拘泥於「古未有之而不为,使高丽失望而彻底倒向辽国,使耽罗要津落入他人之手,彼时再後悔,可就晚了。」

「子衡所引,确能立论。」

曾公亮双手交叉搁在腹前,缓缓说道。

「但此事关系重大,老夫以为,还是按刚才说的,先呈报陛下後,再与政事堂一同廷议吧。」胡宿没有再反对,只默默拈着胡须。

吴奎倒是开了口:「陛下那边,怕是要费些口舌。」

「费口舌也要去。」曾公亮道,「高丽遣使通好,是大宋东北边防的大事,枢府不能没有态度。」陆北顾点了点头,不再多言。

离开枢密院的议事厅,外面不知道何时已经飘起了小雪。

腊月的寒风裹着雪花扑面而来,带着冰凉之感,远处禁中宫城的飞檐在暮色中渐渐模糊,只有檐角的铜铃在风中偶尔发出几声脆响。

高丽,耽罗,对马海峡。

他在心中将这些地名串成一条线。

这条线如果打通了,大宋的海上贸易就不再局限於东南沿海,而是可以延伸到东北亚,形成一张从交趾国到高丽国的完整海贸网络。
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