「《汉书·曹参传》载，曹参代萧何为相，一遵何故规，以无事镇海内，得持盈守成之道。

故孝惠、高后时，天下晏然，衣食滋殖。」

司马光在门外大声问道：「参以无事镇海内，此非曹参一人之力，是萧何先定其法，曹参守之。

若曹参一入相府便将萧何之法尽数变更，孝惠高后时天下安得晏然？」

富弼无奈，只得反问道。

「使汉常守萧何之法久而不变，可乎？」

司马光毫不犹豫，旋即答道：「何独汉也？

夫道者，万世无弊。

夏、商、周之子孙，苟能常守禹、汤、文、武之法，何衰乱之有乎？

《书》曰毋作聪明，乱旧章，祖宗旧法，何可变也？」

富弼大约是疲惫至极，竟然连摔东西的心力都没有了，直接闭目不言。

「汉武帝用张汤言，取高帝法纷更之，盗贼半天下，而宣帝用高帝旧法，但择良二千石使治民，而天下大治.

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元帝初立，愿改宣帝之政，丞相衡上疏言窃恨国家释乐成之业，虚为此纷纷也」，视宣帝、元帝之为政，谁则为优？

荀卿曰有治人，无治法」，故为治在得人，不在变法也。」

韩琦望向司马光，又望向富弼。

「人与法，亦相表里耳。」

他说了这句，便不再开口，司马光将目光移向韩琦，逮住本来应该是同阵营的保守派大佬不放。

「苟得其人，则何患法之不善？

不得其人，虽有善法，失先後之施矣。

故当急於得人，缓於立法也。」

王安石终於憋不住了，霍然起身，对司马光说道。

「中丞方才说「急於得人，缓於立法」，敢问这人」从何来？

是从天上掉下来，还是从地里长出来？」
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