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第709章 君子不同,人言足畏(1/7)

韩琦请罢三司条例司,苗太后不准,但授意富弼予以限制。

於是,政事堂正式行文给诸路。

「并臣数言条例司新法不便,令画一申明,使知法意。

今或以钱斛抑配与人;或利在易为催纳,专贷与物力高强户;或留滞百姓,不为及时给纳,故纵公吏乞取,致百姓枉有糜费:或不量民物力给与,钱斛太多,致难催纳:或不能关防辨察,令浮浪之人为一保,冒请官物,致难催纳之类。

乃令诸路安抚、转运、提点刑狱提举官觉察,依条施行,命官具案取旨,重行黜罚。

安抚、转运、提刑提举官失於觉察,致朝廷察访得实,亦当量罪,第行朝典。」

青苗法事件,导致三司条例司的权力边界开始被极大限制。

而随着三司权力收缩,三司使王安石的政治前途也变得岌岌可危了起来.

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富弼在此事中一反常态,不再死保他了。

当月,年过古稀的枢相曾公亮称疾告病在家休息,六十六岁的首相富弼竟是也同时告病。

一方面是身体原因,两人确实年纪大了,另一方面也是青苗法的事情闹得太大,都存了暂避舆论的心思。

但王安石这个此前被富弼推出来,作为新政急先锋的激进新政派代表人物,此时就惨

了。

是月,保守派意见领袖司马光移书王安石,名为《与王介甫书》。

之所以要写书信,是因为两人一见面就根本控制不住会吵架的脾气,而写书信则冷静得多,而且能斟酌词句。

且因司马光这封信写的极好,理据皆明。

故而誊写的副本很快便在京城士林中流传开来。

「光居常无事,不敢涉两府之门,以是久不得通於将命者.

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孔子曰:君子和而不同,小人同而不和」,君子之道,出处语默,安可同也?

然其志则皆欲立身行道,辅世养民,此其所以和也。
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