天幕上，一个问题砸了下来 ，为什么每一个王朝都吸取了前朝灭亡的教训，但还是逃不过自身覆灭的命运？

然后，夏朝的故事缓缓展开。

大禹治水，启建世袭，470 年基业，亡于夏桀。

可天幕说，这不只是夏桀一个昏君的问题。

真正的病根，从启的那一天就埋下了，世袭制把整个王朝的命运，完全押注在了继承人的个人素质上。

创业一代刀山火海，二代耳濡目染还凑合，三代四代生于深宫，不知民间疾苦，一代不如一代。

更要命的是，没有任何制衡机制。

皇帝不行怎么办？

没有答案。

只能等他死，或者有人造反。

一个没有淘汰规则的机制，迟早会被历史淘汰。

天幕下，那些搞了一辈子制度、当了一辈子皇帝、思考了一辈子兴亡的人，一个个沉默了。

【战国?

韩国?

新郑】

韩非子坐在书房里，面前是他刚写完的《孤愤》。

他是法家集大成者，他一辈子都在研究怎么让一个国家长治久安。

他主张 法、术、势 结合，就是因为他知道，君主的个人素质是靠不住的。

现在，天幕把世袭制的缺陷，赤裸裸地摆在了他面前。

韩非子放下竹简，轻轻叹了口气。

法、术、势…… 他喃喃道，我搞了一辈子，就是为了弥补这个缺陷啊。

身边的弟子问：先生，天幕说世袭制有致命缺陷，您怎么看？

韩非子指了指天幕：天幕说得很清楚。

世袭制把王朝命运押注在继承人素质上。

创业一代强，二代凑合，三代四代就不行了。

为什么？

因为生于深宫之中，长于妇人之手，不知民间疾苦，不知稼穑艰难。

这不是个人的问题，是制度的问题。

他拿起笔，在竹简上写下：人主之患在于信人，信人则制于人。

写完，他放下笔：所以我主张法治。
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