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第三百五十章 天作高山屹然中(3/7)

罗淳一的嘴角勾起一抹极淡且毫无温度的笑容。

“我曾经想过,若是能只靠这一千三百七十二个经外奇穴运转真气,会变成什么样子?

会不会……真的能成仙?”

江闻看着他,眼神里没有惊讶,只有一种了然的悲悯。

罗淳一坚持认为修炼武道、追求长生是逆天而行,强夺天定之数,故而要遭天罚,但他刚才所说的,恐怕才是「遁天之刑」找上他的原因。

江闻发现这一点的线索,还是从罗淳一信息中那行血红色的“武道升华体”而来。

此前江闻一直以为,藤牌门招来的那些行尸走肉、乃至傅玉书和玉真子,都是不同的“亡者”被青牛翁道士像从阴间唤回。

可直到他看见罗淳一的状态栏,再加上方才的多方试探,他才猛然惊觉——他们根本不是很多个人,而是同一个东西,是某种因为接触过“希夷”之后,不断嬗变、不断演化、不断接收信息的存在。

他先前为了加快降临进度,特意在幔亭仙宴上点燃的降真香,《仙传》里写得分明:“拌和诸香,烧烟直上,感引鹤降。

醮星辰,烧此香为第一,度功力极验。

降真之名以此。”

而所谓“降真”,可降的从来不只是天上的仙人而已,也可能包括那些早已消散在天地间的、却沾染了希夷气息的信息残响。

就如罗淳一所说,内功与修道本就同出一源,不外乎炼精化气,炼气化神,炼神返虚,上清派的道士都需要焚香沐浴、斋戒百日,才能勉强沟通到天地间的真仙下降,可武林中人本就是浸满了贪嗔痴恨,就像傅玉书的野心,玉真子的仇恨,罗淳一的执念,根本不需要繁琐的祭祀,不需要漫长的等待,只要青牛翁道士像一靠近,只要降真香的烟气一升,那些游荡在洞天边缘的信息残响,就会像闻到血腥味的鲨鱼,争先恐后地扑上来,占据活人的躯壳。

“为此,我以本真之炼蜕,达躯质之遁变,以求驾驭阴阳、直升天人,却始终不明白,自己为何会沦入遁天之刑中……”

罗淳一的声音打破了寂静,依旧是那样温和平淡的语气,仿佛在说别人的事,但江闻隐约听出了一种冷静到极致的疯狂,一种被无尽痛苦磨平了棱角,却在最深处不曾散去的执着。

江闻神色怪异地看着他,沉默了许久,才缓缓开口。

“因为‘老聃不死’。”

罗淳一的瞳孔骤然收缩,却听见江闻继续说道。

“桑悦一直说的‘老聃不死’,便是《道德经》开篇所说‘谷神不死,是谓玄牝。

玄牝之门,是谓天地根。

绵绵若存,用之不勤。

’世人都以为这是道家的养生之说,是讲吐纳导引,可以长生不老,可他们都错了。”

“后世的物理学家说,信息不灭。

所谓的死亡,只不过是构成一个人的粒子打散了,重新回归了宇宙,可那些粒子携带的信息,永远不会消失。

它们会刻在风里,刻在水里,刻在石头上,刻在世界的每一个蛛丝马迹之中。

故而有人相信,只要满足极为苛刻的条件条件,这些信息就会重新聚合,变成原来的样子。”

“然而熵增原理,暗示着时间箭头的方向,只有一个方向,那就是永远向前,意味着我们不可能回到过去,万物总是会被时间箭头拉拽着无情地奔向未来,一去不复返。”

骆霜儿也站在一旁,她听不懂什么“物理学家”,什么“信息不灭”,可她能感觉到江闻话语里的寒意,那种似乎准备颠覆罗淳眼中整个世界认知的癫狂。

江闻没说的还有很多。

“谷”象征空虚与低洼,却能容纳、孕育万物,“神”指变化莫测的生化功能,“不死”意味着这种创造力永不停息,而量子场论也认为,所谓的“真空”并非空无一物,而是充满了量子涨落的沸腾之海。
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