古木也没刻意避开，手腕微转，将手里正在翻看的书本直接递了过去：“看看？”

关初月伸手接过，垂眸一看，当场愣住。

书页上排布的全是古老字体，分不清是大篆还是小篆，笔画繁复扭曲。

寻常繁体古籍她尚能勉强辨认几分，可这些文字，她是一个都摸不着头脑，通篇看下来满眼陌生。

她有点尴尬，默默把书递还给古木，装作若无其事的样子问道：“这书里面写了什么啊？”

古木接过书本合拢，声音没什么起伏：“一些不知所云的上古轶事。”

“你给我讲讲呗，反正我也睡不着。”关初月凑了凑，带着几分随性的央求。

古木懒得敷衍，微微抬下巴示意桌面堆积的书籍：“想知道什么，自己看。”

关初月自讨没趣，撇了撇嘴，干脆自己动手翻找起来，专挑那些字迹规整，文体通俗的册子翻看，总算能勉强读懂大半内容。

她正看得入神，古木清冷的声音响起，打断了她的思绪：“这上面的东西也不能全信。”

关初月此时正翻到记载尧舜禹禅让的页面，书页上罗列着三种截然不同的说法。

第一种是《尚书》旧说，通篇正统论调，讲尧禅舜，舜禅禹，皆是以德服人，天下归心，是千古传颂的贤明禅让。

第二种出自《汲冢》逸文，画风截然相反，直言尧晚年失势，被舜囚禁于平阳，顺势夺取帝位。

舜年迈后，又被禹步步逼迫，最终南巡殒命苍梧，就连丹朱起兵争位，也落得兵败流放的下场。

第三种是楚地巫书残篇的记载，说法介于两者之间，点明尧的禅让本就并非本心，丹朱本是天命继承者，只因性情行事不合诸侯心意，众叛亲离。

舜借势力取而代之，丹朱数次起兵反扑，尽数落败。

而禹能登顶帝位，也不是单纯德行高尚，是平定共工，三苗之乱，稳住天下局势后顺势所得，所谓禅让，不过是时局所迫的无奈之举。

三种说法下方，还有一行笔迹，墨色都明显不同的小字附注，应该是归墟后人添加上去的考案内容。

文字直言三说各有依据，也各有偏颇。

丹朱并非史书定论的不肖之人，只是他所求的上古旧制，与舜想要开创的治世背道而驰。

成败定褒贬，世人以结局论英雄，才将丹朱钉在不肖的骂名里。

丹朱兵败后，族人四散南迁，扎根南方，世代承袭巫祝一脉，后世所有贬低他的记载，都是胜利者书写的定论。

关初月盯着这段批注看了许久，抬头看向古木：“那尧舜禹的禅让，到底是怎么回事？”
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