大唐的学制需要改革了。

如今大唐的地方官学主要分为县学，州学，京都学。

而中央官学中。

国子监主要是贵族勋贵子弟读书的地方，

广文官收寒门子弟，弘文馆为门下省后备，崇文馆为东宫选官，太仆寺教兽医，太医署教医学。

虽然也有教医术的地方，但是主要还是父传子，世代相传的形式。

而其他的官学教的东西也大多都是儒学。

虽然这些年大唐科举的内容更加偏向于实用。

但是儒学至上的观念却依旧深入人心。

想要扭转这一情况，必须从学制上下手。

李承乾有想过将后世那套方法搬过来。

但是后来发现，这根本不现实。

先不说如今的大唐朝廷还没能力让所有的孩子免费读书，单单是读书人的数量就撑不起这么多学校。

更不要说那些读书人大多都是学儒学出身。

像孙思邈这样读过书的专业人才更是少之又少。

比如工匠。

工匠的手艺大多传承于父辈或者师傅手把手的教导。

他们并没有配套的书籍。

甚至大部分的工匠可能都不识字。

所以李承乾打算从娃娃抓起。

先在地方县学开始分科，除了儒学以外，孩童还要学习算学。

到了州学阶段，除了原本的儒学和算学以外，再加上基础法学和工学。

州学之上一律统称为大学，每一州都设立一所大学，大学之内开始分科。

专注儒学，医学，工学，算学，法学，农学等。

先简单分门别类，专门精进！

而长安设立大唐皇家学院。

各地大学优秀学子可通过考试进入大唐皇家学院学习。

能从皇家学院顺利毕业的，可以由朝廷直接安排官职。

而这一套体系中，学子只需要自费伙食和书本费用即可，老师的束脩由朝廷承担。

同时，科举改革也要继续分科，减少儒学比重，加大专业知识考核力度。

这样，大唐的专业性人才才会越来越多。

当然了，这一切都想法还只存在于李承乾的脑海中。

具体如何做，能不能做，还得与内阁那帮人好好商量一番。

毕竟再好的政策也得结合历史背景。

后世那些优秀的政策，放在这个时代不一定能直接用！

如果强行套用的话，搞不好会适得其反。

就不比如新朝的老王。
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