“是。

南郑城内有十二处义舍，各县各乡也有设置。

行路之人若饿了，可自行取用，量腹而食，不得多取。”

刘衍心中了然。

《三国志》有记载，说张鲁‘以鬼道教民’……‘诸祭酒皆作义舍，如今之亭传。

又置义米肉，悬于义舍，行路者量腹取足’。

还说‘犯法者，三原，然后乃行刑’。”

整段的意思就是：

张鲁用鬼道教化百姓，自称“师君”。

那些来学道的人，起初都称为“鬼卒”。

接受了本道并已经信奉的人，称为“祭酒”。

祭酒各自统领部众，部众多的称为“治头大祭酒”。

他们都教导百姓要诚实守信、不欺诈，有了病就自己坦白过错，大体上与黄巾道相似。

各祭酒都修建义舍，就像现在的驿亭客舍。

又设置义米、义肉，悬挂在义舍中，过路的人按自己的食量取够即可（免费）。

如果取用过多，鬼道就会让他生病。

犯法的人，宽恕三次，然后才执行刑罚。

刘衍没有多问，继续向前走。
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