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第1025章 文字和种族意识(1/5)

何塞沉默了片刻,黑袍下的手指微微收紧。

他抬眼看向杨思忠。

何塞来之前,就知道了杨思忠的职位,大明专门负责海外拓殖事务的阁臣。

至於阁老是什麽,何塞也打听过了,这放在欧陆就是执政啊!

一个庞大帝国的执政,却对他们教会的事情这麽清楚。

何塞已经不是震惊了,而是恐惧。

何塞试图察言观色,但杨思忠神色平静,只端着茶碗等候。

何塞终於开口:「杨大人对欧陆教会事务如此熟知,令人钦佩。」

他顿了顿,决定不再隐瞒说道:「您所言属实。

罗马教廷於1546年特伦特会议上确曾决议,严禁擅自将《圣经》译为地方语言。

所有公开诵读、阐释,必须依据拉丁文《武加大译本》。」

杨思忠也被吊起了兴趣。

中华文明,很少有这种教权凌驾於世俗权力的时刻,所以对於大明官员来说,信仰是他们最不能理解的一个环节。

而杨思忠既然负责海外事务,也是要和这些欧陆人打交道的。

他对於这些内容也很感兴趣,而何塞是耶稣会的高级修士,知道很多天主教会上层的事情。

杨思忠问道:「理由为何?」

何塞答道:「主要是为了维护教义纯正。

拉丁文乃教会千年传承之正统语言,经文词句历经历代神学家厘定,含义精确。

若放任各地方言翻译,遣词造句难免参差,易生歧义,甚至曲解原意,滋生异端。」

杨思忠满意地点头,这个理由还是合理的,他说道:「继续。」

何塞继续说道:「其二是为保持教会统一。

天主教会普世一体,若各地信徒各自方言译本,对教义理解渐行渐远,难免分化。」

「统一使用拉丁文,可确保从罗马到边远教区,所传所信皆为同一声音。」

何塞稍作停顿又说道:「其三为圣职权威。

拉丁文非寻常百姓所通,须经神职人员讲解诠释。

此亦天主所设秩序,平信徒藉由神父之中介,方能领受圣言真谛。

若人人皆可自行方言译本,难免有人妄自揣度,甚至挑战教会训导。」

杨思忠看向何塞的表情也有些变化。

他没想到,这个佛郎机的传教士,说的不仅仅是流利的中文,甚至还能用上半文半白的话。

要知道,南方沿海省份的普通百姓,南洋海上往来的商船,现在写的说的都是纯正的白话文,这个外国人竟然能说半文言?
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