可若他们知道，这钱本就来自他们缴的税、服的役，感激会不会变成一种理直气壮的要求？

要求这钱必须花到位，要求药局必须好好开下去？

「这就是您说报纸上说的「公民之约？」孙文启问。

李贽赞道：「对！」

「公民不是天生的，是教出来的。」

「不是教他们忠君爱国的大道理，是教最实在的东西：你纳了粮，官府就有责任修路防洪；你缴了税，就有权利知道这钱花在哪儿。」

「朝廷和百姓，是相互有责任的关系。

这就是政治，是每个人生活里躲不开的东西。」

何心隐补充：「庙堂上的争论，最终都要落到街头巷尾。」

「一条鞭法好不好，不是张阁老、高首辅说了算，是看介休的农夫、吴县的织工日子有没有变好。

可如果他们自己都不清楚这法子在干什麽，好坏谁来判断？

只能任由官绅说了算。」

李贽接着说：「所以我来撒种子。

种子很小，就是几句话，几个问题。

但它们会生根。」

「等这些孩子长大了，遇到类似介休票号的事，或许就能想起小时候听过的话：「约不能坏。

他们会多问一句，会多想一步。

十个里有一个这麽做，风气就会变。」

孙文启沉默了一会儿。

他想起自己小时候在养济院，只想着下一顿吃什麽，明天的报纸能不能多卖几份。

从没想过什麽「约」，什麽「权利」。

朝廷离他太远了。

後来给《乐府新报》卖报，又被苏泽教了识字，那时候恩师似乎也说过这些道理？

即使是现在，苏泽身居高位，依然会安排人来养济院讲课。

「可他们……将来未必能成大事。」孙文启说得很实际。

养济院的孩子，能识字谋生就不易，谈何影响朝廷？

李贽却摇头：「大事就是小事堆起来的。

一个织工觉得工钱不该克扣，去找坊主理论，这是小事。」「十个织工都这麽想，坊主就得改规矩。

一个县的百姓都盯着役银的公示帐本，县衙就不敢乱来。」「这些小事，就是政治。

公民不是要人人都去当官，是要人人都在自己的生活里，守住那份「约。」他站起来，走到窗边，看着院子外追逐打闹的孩子。
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