每摞之间都有空缺。

可把四摞纸从北往南一摆，一条线已经出来了。

咸阳。

凤翔。

邛都。

楚雄。

安顺。

再往西北，是德格和东行寺。

白露拿红铅笔画了一条线，又把“鬼藏于佛”圈住。

“如果铁候和杜氏属于同一套工官体系，杜氏守的东行有器，基本能确定就是铁候托付的东西。”

我问：“鬼藏佛塔？”

“对。”

“可佛为什么藏在塔里？”

“也可能佛就是塔，塔也是佛。”

老猫听烦了：“到底是佛还是塔？”

白露说：“文献写的是以铁为塔，以玉为胎，以佛为形。

外面是一尊铁塔，里面包着玉胎，整体又承担塔的作用。

藏传佛教里有把高僧舍利、经卷、药泥和小佛像装入佛腹的做法，叫装藏。

杜氏可能借了这个办法，把铁候遗物装进佛腹。”

老猫说：“铁里包玉，抱着不沉？”

“所以不会很大。”

张西武忽然问：“能敲出声？”

白露转头看他：“滇康行记摘里写，东行寺铁佛叩之有玉声。”

张西武把军刺插回油布。

“空腹。

里面有硬物。”

我也想到了。

“如果佛腹是实的，敲起来声音发闷。

里面有玉胎，又没完全固定，声音会脆。”

白露看着我：“到时候你能听出来吗？”
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