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第一百八十二章 释经权(1/4)

苏录收下回礼,再次拜谢后,便垂首立于西侧,听先生训诫授业,立为学之纲——

“于己,《礼》是修身明镜。

子曰,不学礼无以立。

‘自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本’,修身的核心便是‘克己复礼’。

所以修齐治平,都需要以《礼》为范。”

“于国,《礼》是建国的蓝图,更是治国的经纬大纲。

‘礼者,天地之序也’,我中国乃礼仪之邦,君臣有义,百官有纪,万民有礼,国家方能运转有序!”

“于华夏,《礼》是文明薪火。

冕服华章曰华,大国曰夏。

何为冠冕华章?

礼也。

没有礼,就没有华夏,就没有本朝驱逐鞑虏后的恢复中华啊!”刚山先生神情严肃道:

“所以朝廷有礼部、有太常寺、有鸿胪寺、有翰林院、有宗人府、有詹事府、有国子监……林林总总各种各样的礼仪机构。

现在明白《礼》有多重要了吗?”

“是,学生明白了。”苏录忙恭声道。

“好。”刚山先生微微颔首。

“好了,从学礼结束了!”朱玠笑道:“你先生讲了那许多正大光明的,我再给你讲一点在外只可意会不可言传的……”

朱璋看一眼朱玠:“说那些是不是有点早?”

朱玠却摇头道:“弘之是极聪明的孩子,早点讲清楚了对他有好处。”

朱璋便不说话了。

“那便是——这天下的规矩是我们定的,所有人都必须在我们规定的范畴内活动,任何人也无法挣脱!”便听朱玠石破天惊道:

“我们说‘刑不上大夫’,士大夫就可以获得超然的特权!

我们说‘三年之丧’,士大夫就得乖乖丁忧二十七个月!”

“那我们是怎么做到的呢?

就是我们能对三礼四书五经中涵盖朝野方方面面的‘礼’进行权威解读!”朱玠虽然只穿着举人圆领,口气却大得没边。

“释经权……”苏录轻声道。

“释经权,总结得好,一针见血!”朱玠不禁大赞道:“我就说吧,弘之果然大有慧根啊!”

“在朝,礼部以经义定礼制,再由其它机构定为法度执行。

在野,我们这些人以礼制行教化,确保朝野运行都不偏离儒家的经义!”朱玠说着淡淡一笑道:

“这是天大的权力,如果不够繁琐深奥,细大不捐,大家岂不都能插上一嘴?
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