故事讲得实在，但逻辑不够严密。

他无法完全说清这些故事和“华夏”之间的关系。

曲秀才在陈述的时候做了调整。

他注意到了评委的偏好，也注意到了观众的反应。

房玄龄给了九分，魏征给了八分半。

曲秀才完胜。

散场之后，孔颖达在走廊上截住了魏征。

“魏知事，你觉得那个秀才说的话有道理？”

魏征站住了。

“孔祭酒，你觉得没道理？”

“他说圣贤书是工具，不是华夏本身，这话太大胆了。”

孔颖达的语气不太高兴。

“圣贤书若是工具，那读书人算什么？

做工具的匠人？”

魏征没有正面回答。

“孔祭酒，你觉得豫王殿下创办这场大赛的初衷是什么？”

“曲秀才的观点先不论，至少他让所有人开始用新的思路去想问题了。”

孔颖达站在走廊里没动。

魏征拱手走了。

当天晚上，长安城的茶馆里全在讨论一件事。

“你们听说了没？

国子监有个秀才说什么华夏不是名称而是变化，什么意思啊？”

“就是说华夏不是死东西，是活的，一直在变。”

“那到底谁算华夏人？”

“那秀才说了，认同自己是华夏人，愿意为华夏流血流汗的就是。”

“这么说，我也是华夏人咯？”

“你当然是！

你不是华夏人还是突厥人？”

茶馆里笑成一团。

《大唐日报》的编辑连夜赶稿，准备明天的头版。
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