其实不仅是佛门，玄门即便证道大罗，也得继续诵念黄庭，更深入参悟大道，而不是证得大罗道果，从此高枕无忧，可以无限放纵。

彼时所证道果，只对应彼时之天地，彼时之天地，岂能与此时之天地、将来之天地一样？」

小羽道：「境界并不能一证永证，这我倒是知道。

不仅知道，还亲自见识过很多跌落境界的人。」

斩三屍後，理论上心灵达到无为静笃之境界，心中的念头、个人情绪，完全由道人自己掌控。

这种心境下，若无造化玉碟，此时境界的大灭爸，几乎废掉了，无法让对方触发。

可事实上小羽经常几句话就能刺破大罗仙人的道心，尤其是配合梦蚀魔咒。

大罗金仙破防後，情绪上头，杀意、怒意等杂念产生，他们的静笃之境就临时性跌落了。

之後他们得回去诵读道经平复心情，重新恢复静笃之境。

这是最简单的境界变化。

还有人遭遇重挫後，心境永久性跌落。

比如当年的鹿鼎仙。

甚至张良都在失去仙体、仙骨後，心境跌了一大截，可理论上心灵境界应该与仙骨无关的。

正因为境界并非一证永证，小羽听到老禅师说「佛果可帮助稳定境界」後，才会激动得偏移了话题。

老禅师道：「你不是有一部阿弥陀佛所传异界佛经？

其中可提到佛果的概念？」

小羽道：「莫非佛果是我们世界的独创？」

她想到了「人造佛果」、「人赐佛果」，有些佛陀并非靠自己苦修成佛。

比如她的「东方太师佛」。

当然，现在「东方太师佛」至少九成九的名副其实了。

老禅师摇头道：「应该不是盘古世界的独创，只是阿弥佛陀不讲佛果之道而已。

在准提佛与接引佛大量拉拢东方英杰入教前，西方教不需要佛果。

他们都是凭真本事证得佛陀境界。

可东方英杰虽有大气运，却不一定都天赋异禀到能成佛。

佛果便应运而生。

已经抵达彼岸的佛陀，可以凝聚彼岸智慧赐予别人，进入虚假的彼岸之境。」

「当年在天门镇时，我不是对你灌顶，将很多佛法感悟传授给你吗？

当时你只得到一部《多心经》，其余佛门经书都不懂，可你凭白多了很多佛法感悟，佛法境界提升了一大截。

如果更进一步，给你更多的感悟呢？

感悟的载体是一种特殊精神意志，精神庞大到形成实体，就是佛果了。」
本章未完，请翻下一页继续阅读.........