严州府，遂安县。

月如钩，雁南归。

一袭青衫长褂，踏月夜游，走在一座石拱桥上边，身边跟着个脚步沉稳的年轻男人，正是陈平安和弟子赵树下。

赵树下轻轻跺了跺脚，石桥除了结实并无异样，问道：“师父，这桥名字这么大，有说法吗？”

原来两人脚下跨溪拱桥名为万年桥。

潺潺浯溪从山中出，村名岭脚，土人自称为源头，十分名副其实了。

陈平安嗑着瓜子，摇头笑道：“查过，可惜府县地方志上边都没有明确记载，多半是早年地方先贤出资建造的，至于为何取名万年桥，这边的老人也不清楚，无据可查了。

按照村子坟头墓碑上边的文字显示，来自宝瓶洲最北端一个古国的郡望家族，约莫是七坛的硕儒。

沿着这条浯溪，有三个村子逐水而建，相互间隔不过两三里，每个村子都各有一个姓氏，偶有入赘男子，不得列入村谱。

最大的一个村子，位于最下游，有两百户人家，就叫浯溪村，算是遂安县境内数得着的大村了，历史上出过一位举人，不过都是前朝的功名身份了，如今大骊王朝，别说那种文曲星下凡的进士老爷，考中举人，就足可称之为光宗耀祖，县令都会亲自登门道贺。

结果位于浯溪最上边的村子，今年新开了一座私塾，蒙学开馆，开业那天，放了一通鞭炮，震天响，下边两个村庄都听得见，这是明摆着要打擂台了，教书先生，是个外地人，姓陈名迹，不知道从哪里蹦出来的。

陈迹，呸，听这个名字，就是个土包子，绝对不是那种书香门第出身的读书人。

赵树下笑问道：“先生擅长望气、堪舆，这三个村子的风水，能说道说道吗？”

陈平安嗑完瓜子，拍了拍手，忍不住笑道：“又不是为了混口饭吃，摆摊骗钱，略懂皮毛都算不上，只是看了几本舆地杂书，哪敢随便说。”

只是当他们途径中间那个村子，陈平安指了指其中一道山坳，说道：“反正没有外人，我就照本宣科，跟你掰扯几句，按照形势派的说法，瞧见了没有，山坳上边有三座小山包，形若三伞状，如果没有这道坳，泄了气，就像伞无柄，支撑不起，否则这个小村子，是能出大官的。

三个村子里边，这里文气最足，比较容易出读书种子。”

陈平安再指了指村子里的一条巷子，“一个村子，又是不一样的光景，文气都在左手边了。

可惜如今村子的蒙童都去浯溪村村塾念书，未能聚气，读书种子要想成材，估计要么以后村子自己开办学塾，要么干脆去严州府那边求学。”

严州府境内的大小村塾一般都是如浯溪村那样，由宗族村祠捐钱，再开辟出几亩学田，聘师开馆设塾，如此一来贫家子弟也能蒙学识字，虽说等到蒙童们年纪稍长，稍有气力，大多都会退学，跟随家里长辈一同下田务农，收入多是采桑养蚕、炒茶烧炭，靠山吃山。

可如果真有读书的好苗子，按照大骊前些年颁布的新律例，县教谕那边会择优录取，亲自授业，而且县衙每年都会补贴村子和家里一笔钱，就从以前的当官才能挣钱，变成了读书就能挣钱。

走到浯溪村的村口，陈平安就原路折返，浯溪村聘请了一位县城那边的老童生，担任族塾的教书先生，据说是几个族老好不容易才请来的，登门拜访不说，还在县城那边摆了一桌子酒，入学蒙童，年龄不限，最小五六岁，最大的，也有十五六岁的，三个村子加在一起，得有个七字含义，之后再教“四书”，等到孩子们粗解文义，再讲“五经”和一些各国官学挑选出来的经典古文，蒙童一路习文作对写诗，是有个次第的，不过对于乡村学塾来说，重点和底子，还是习字课。

陈平安就亲笔写了一千多个楷字，再写了一千多份类似训诂批注的说文解字内容，与那些方块字配合，除此之外，陈平安还裁剪、删选和抄录了数份出自李十郎的《对韵》。

陈平安登上的那艘夜航船，其中有座条目城，城主正是那个被山上山下誉为全才的“李十郎”。

陈平安对这位字仙侣、号随庵的李十郎，早就极为仰慕钦佩了，只是双方第一次在夜航船真正见面，因为主嫌客俗的缘故，相处得不是特别融洽。

“门对户，陌对街。

昼永对更长，故国对他乡。

地上清暑殿，天上广寒宫。

掌握灵符五岳箓，腰悬宝剑七星纹……槐对柳，桧对楷，烹早韭，剪春芹。

黄犬对青鸾，水泊对山崖。

山下双垂白玉箸，仙家九转紫金丹……”

最早陈平安独自游历江湖的时候，就经常背诵这个，后来离开藕花福地，身边多了个小黑炭，陈平安怕她觉得每天抄书枯燥，因为过于乏味而懈怠，继而对读书心生反感，起了逆反心，所以每逢在桐叶洲赶夜路，就教给裴钱一些用来壮胆的“顺口溜”，因为押韵，背起来极为顺畅，裴钱大概是觉得只是动动嘴皮子，花不了几两力气，她记性又好，很快就背得滚瓜烂熟，一起走夜路的时候，小黑炭大摇大摆，嗓音清脆，跟黄莺叽叽喳喳似的，那会儿裴钱可能背得敷衍了事，可一旁的陈平安着实是听得悦耳，心境祥和。

“树下，是不是将‘掌握灵符’和‘山下双垂’后边的内容删掉，更为合适？

毕竟是蒙学内容，好像不宜太早接触这些神神怪怪的仙家言语。”
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