《孟子》云：“威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫。”毗沙门正是此等人杰。

为人低调谦和，不争权柄，唯以护国安民为己任，可谓“大勇若怯，大智如愚”。

而今对上帝释天，此人原为佛门护法神，近年受至尊玉点化，修习《须菩提经》，悟性大开，修为突飞猛进，已入顶尖高手之列。

其所修功法讲究“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”，正是佛法精髓所在。

二人交手，拳风掌影之间，不见奇光异彩，却步步紧扣，招招致命。

既无杨二郎与妖王之战那般惊天动地，亦无灵神碰撞之毁天灭地，然其较量朴实厚重，如太极推手，以静制动，以柔克刚，尽显武学至理。

正所谓：

＞ 动中有静静还动，虚里藏实实藏虚。

＞ 不争之争天下服，无为而治胜千师。

再说五方雷王与五毒魔王、五方雷霆与王灵官，亦是各施神通，斗得难解难分。

雷法属阳，刚猛迅疾，应东方震卦；五毒属阴，诡谲多变，合南方离火之毒。

二者相克相生，演化出无数变化。

忽闻空中一声清啸，一道金光划破夜幕，隐约传来偈语一句：

＞ “迷时逐幻境，悟处即菩提。

＞ 一念回头岸，万劫化春泥。”

众人闻声皆是一震，不知何人诵此妙法。

唯有赤火真君瞳孔微缩，似有所悟——此声竟与传说中的“至尊玉”极为相似！

原来，至尊玉者，非寻常神仙，实乃齐天大圣孙悟空转世之身。

昔年大圣护唐僧西行取经，历经八十一难，终证斗战胜佛。

然佛位虽成，犹存一丝执念未消。

佛陀慈悲，许其再入轮回，转世为人，经历劫难，彻底明心见性，方得圆满成圣。

今世名为至尊玉，生于凡尘，历经磨砺，参透“我空、法空、空亦空”三层境界。

他曾言：“俺老孙当年闹天宫，只为争一口气；如今做人，方知‘忍辱波罗蜜’才是真功夫。”

此刻虽未现身，然其法音已至，如晨钟暮鼓，唤醒迷途众生。

再观醉雨楼内外，战火未起，人心已乱。

仙魔对峙，看似争夺地利，实则较量道心。

一方为私欲所驱，借乱世夺权；一方虽有过失，尚存护法之心。

然《太上感应篇》有训：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”

敖金龙虽智计百出，然其心已偏，执着胜负，贪恋权柄，岂能长久？

赤火真君虽怒，然能持守正道，不失初心，自有天助。

忽见西北天空乌云翻滚，隐隐雷动，似有大军将至。

又有南边霞光万道，梵音隐隐，似有菩萨降临。

帝释天心头一紧，知援军将至，若不速决，恐失良机。

然就在此际，一道清朗声音自虚空传来：
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