谁人曾料，战火焚天之际，血染苍穹之时，竟有大圣之灵于万军之中顿悟神道？

昔年杨二郎于富士山巅，置之死地而后生，借风雷炼体，终成风暴神须佐之男；今朝毗沙门立于尸山血海之间，一念回光，照见本心，竟于杀伐最盛处证得金星神位。

此乃天机流转，非人力可测也。

《道德经》云：“反者道之动。”又曰：“大音希声，大象无形。”大道之行，常现于极乱极危之时，譬如莲花出于淤泥而不染，慧剑生于杀阵而愈明。

彼时战场之上，仙魔两军犹自酣战，刀光映日，血雨翻空，忽见一道金芒自残躯堆叠之处冲霄而起，如晨曦破夜，万象更新。

“金星神将！

金星神将！”

天军将士初闻异象，惊疑不定，继而狂喜奔走，振臂高呼。

其声若雷霆滚过九重云阙，直贯北斗紫微。

旌旗猎猎，兵戈齐举，皆向那金光所在之处拜伏。

何以至此？

盖因毗沙门者，非独统帅之尊，实乃三军之心魂也。

昔日在蟠桃会上，他曾代天巡狩，执掌刑律；于花果山外，也曾单枪匹马退十万妖兵；更曾在南天门外，面见玉帝而不跪，言：“吾虽为臣，心自有主。”如此人物，岂是凡俗所能拘束？

今见其跨入神道，众人无不感同身受，泪洒征袍。

有老卒抚剑长叹：“吾随将军三百余战，未尝败北，纵死亦无憾矣！

今将军成神，我等虽化为尘土，亦当护其法相周全！”言罢挺身向前，迎敌而殁，尸首屹立不倒，宛若铁塔。

然百余万魔军，则尽皆失色。

原本胜券在握，眼看便可踏平天营，斩尽仙首，却不料天机逆转，敌帅竟于此刻证道飞升。

百眼魔君距其不过十丈，正欲挥刃取首，忽觉眼前金光暴涨，似有千轮烈日同时炸裂，手中兵刃竟被震得脱手飞出，双目灼痛欲盲。

“天乎！

此人何时修成金丹大道？

莫非早得天道垂青？”

“一年之内，连出两神，先是二郎显圣，今又金星临凡，难道真应了那句‘大劫将至，圣者重生’？”

“阿弥陀佛……当初那一刀若砍实了，此刻怕已被打入轮回十八层地狱，永不得超生……”

众魔窃语纷纷，胆寒股栗。

离得近者，早已弃械后退，远者尚强作镇定，然脚步虚浮，阵型涣散，斗志尽失。

盖因神凡之别，犹如天地悬隔。

昔日圣人未起，尚可围攻；今既登临神位，一身神气贯通三界，呼吸之间可引星辰之力，挥手便可碎山断江，如何能敌？

毗沙门立于虚空，衣袂飘扬，眉心一点金星熠熠生辉，恍如太白降世。

他环顾四周，但见断肢横陈，血流成渠，哀嚎遍野，鬼哭盈空。

昔日骁勇之士，今皆化作枯骨；往昔笑语同袍，今唯余残甲沾泥。

一时之间，悲从中来，不可断绝。

《金刚经》有言：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

此刻方知，胜负荣辱，不过浮云过眼；杀戮征伐，终归黄土一抔。

室女座之败，虽非一人之过，然身为统帅，轻敌冒进，致百万将士陷于死地，此罪难辞。

纵使今日成神，神通广大，亦不能令死者复生，亡魂还阳。

想到此处，毗沙门仰天长叹，声动九幽：“吾奉天命而战，本欲止杀安民，奈何刀锋所指，无辜先殒。

此心之痛，胜过万箭穿心。”

言毕，目注对面百眼魔君，眼中神光骤闪，厉声道：“血魔帝君！
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