马车里。

“你刚才说，权力是让人服从。”

“可你想过没有，乔瓦尼，服从分两种。”

“一种是狗的服从。

你给它骨头，它就摇尾巴；你举起鞭子，它就趴下。

这种服从很廉价，也很脆弱。

一旦有别人扔出更香的肉骨头，或者它发现你的鞭子断了，它会毫不犹豫地反咬你一口。”

“另一种，是羊的服从。

它们生来就觉得自己应该被宰割。

它们在刀子抹过喉咙的时候，甚至会因为恐惧而感谢你给它一个痛快。

这种服从，才是真正的权力。”

乔瓦尼静静听着，没有插话。

“要让狗服从，靠的是利益交换。

要让羊服从，靠的是什么？”塔列朗自问自答，“靠的是让他们相信，这世界本该如此。

强者支配，弱者牺牲，这是上帝制定的秩序，是不可动摇的法则。”

“而慈悲…”塔列朗冷笑一声，“慈悲就是对这种秩序最大的破坏。”

“你对一只羊仁慈，不杀它，别的羊看到了会怎么想？

它们会觉得，原来自己也可以不被杀。

一旦它们有了这种愚蠢的念头，牧羊人就麻烦了。”

“所以，一个合格的统治者，必须冷酷。

他不是不能表现出慈悲，但他必须明白，那只是一种表演，一种用来安抚羊群的手段。

在他的心里，绝对不能有半点真正的怜悯。

怜悯是毒药，是统治者给自己准备的断头台。”

马车里安静下来，只剩下车轮滚动的声音。

过了许久，乔瓦尼才缓缓开口。

“大人，您读过塞涅卡的《论仁慈》吗？”

塔列朗挑了挑眉，“那个斯多葛派的老家伙？

他的书不过是写给尼禄看的马屁文章。

结果呢？

尼禄还不是逼他自杀了。”

“塞涅卡确实死了。

但他的理论没死。”

“他说，残暴或许能震慑少数人，但仁慈能征服所有人。

一个君主，如果他的臣民只是因为害怕才服从，那他的王位就建在沙滩上。

因为恐惧会催生仇恨，而仇恨是世界上最强大的反抗力量。”

“反之，如果臣民是因为爱戴和感激而服从，那他的统治就坚如磐石。

因为人们会自发地维护那个让他们感到安全和有尊严的秩序。”
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