拿军法吗？

军法能抵得过那四十多道伤疤？

“撤，”王思同有气无力地挥挥手，“全军撤回洛阳。”

传令兵跑出去了，但王思同知道，能带回去的人马，恐怕连一半都不到。

凤翔这一战，李从珂不费一兵一卒，就瓦解了朝廷的七万大军。

而从这一天开始，攻守之势彻底逆转。

一个月后，李从珂集结了归附的各路人马，浩浩荡荡杀向洛阳。

沿途州县的守军望风而降，几乎没有遇到像样的抵抗。

那身伤疤的故事，早已传遍了大唐的每一个军营。

从此以后，再没有人愿意替朝廷打潞王。

因为所有人都知道，要打潞王，就得先问问自己：你身上有几道疤？

你流过多少血？

你凭什么对那个浑身是伤的人举起刀？

李从珂一路东进，势如破竹。

直到有一天，洛阳城下，城头竖起了降旗。

后唐末帝的时代，就这样开始了。

而这一切的转折点，不过是一座矮城墙，一个痛哭流涕的男人，和一身触目惊心的伤疤。

有时候，历史就是这样。

决定天下归属的，未必是金戈铁马，也可能是一次当众的痛哭，一次不顾体面的自我剖白。

因为人心，从来就不是靠刀剑能征服的。

能征服人心的，只有人心。

司马光说：

李从珂城头一哭，胜却十万雄兵。

此事之妙，不在哭，而在“脱”。

脱去衣衫，即脱去身份；露出伤疤，即露出本真。

官军将士所面对的，不再是高高在上的潞王，而是一个满身疮痍、与他们共过生死的同袍。

此乃攻心之上策——当权力的外衣被剥离，剩下的只有血肉之躯和共同记忆，这时候再谈忠君、再论军令，就显得苍白无力了。

然则，以伤疤动人者，终将以伤疤自困。

后来李从珂登基，面对石敬瑭的叛乱，再也脱不出第二身伤疤来。

可见，伤疤固然是勋章，但若只有勋章可炫，终非长久之计。
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