“什么？”邓光被沈砚突如其来的反问弄得一怔，随即不悦地皱起眉头，下意识挺直腰板，用带着训诫意味的口吻道，“本官所习，自然是孔圣之道，孟轲之教，诸子经义！

此乃为官之本，立身之基！

沈县令问此何意？

莫非以为本官不学无术乎？”

“呵……”沈砚轻笑一声，那笑声里带着毫不掩饰的讥诮。

他并不直接回答邓光的质问，而是目光扫过台下那些因邓光卑贱役夫之言而面露茫然或愤然的百姓，又转回邓光身上，缓缓开口，声音清晰地传入每个人耳中：

“好一个圣贤之道！

那沈某倒要请教邓议郎一句——”

他故意顿了顿，目光如炬，紧紧盯着邓光，一字一顿地念道：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”

此言一出，邓光脸上那倨傲训诫的神情瞬间僵住，仿佛被一道无形的惊雷劈中。

他眼睛瞪大，嘴巴微张，一时竟说不出话来。

这句话，他当然知道！

它出自《论语·微子篇》，是当时隐士嘲笑子路（孔子弟子）跟随孔子周游列国却不知民生稼穑之苦时所说。

虽然不是孔子本人的话，但能被郑重记载于《论语》这部儒家至高经典之中，本身就说明在儒家早期的认知里，脱离生产劳动、不识五谷，并非什么值得夸耀的事情，甚至可能被诘问孰为夫子——这样的人，也能算是夫子吗？

沈砚在此情此景下引用此句，用意再明显不过。

你邓光口口声声圣贤之道，却将亲手耕种、收获粮食的百姓鄙为卑贱，你自己可曾勤四体、分五谷？

你所学的圣贤之道，难道就是教你高高在上、蔑视滋养天下的生民么？

这是用儒家经典本身，狠狠地抽打着邓光那套建立在身份等级上的傲慢！

“你……你……”邓光脸色一阵红一阵白，指着沈砚，手指颤抖，嘴唇哆嗦了半天，才从牙缝里挤出一句色厉内荏的辩驳，“汝这是断章取义！

诡辩！

强词夺理！

简直岂有此理！”

他实在找不到更有力的反驳，因为沈砚引用的，正是他奉为圭臬的经典中的句子。

这种被自己信仰的体系背刺的感觉，让他既羞恼又无力。

在周围无数道目光的聚焦下，他只觉得脸上火辣辣的，仿佛被当众剥光了衣服。

最终，在极度的难堪与恼恨之下，邓光猛地一甩袖子，从牙缝里迸出一声重重的“哼！”，也顾不得什么天使仪态，转身推开身后试图劝阻的随从，几乎是落荒而逃般，脚步踉跄地冲下了木台，头也不回地朝着馆驿方向疾走而去，留下一地尴尬和台下百姓们更加困惑与鄙夷的目光。

一场突如其来的冲突，以邓光的狼狈退场暂告段落。

沈砚看着邓光消失在人群外的背影，摇了摇头，脸上露出一丝淡淡的、冰冷的笑意。

腐儒之见，不堪一击。

一直静观其变的荀攸，此时缓缓站起身。
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