活字印刷术试验成功并初步完善后，沈砚立刻行动，在平阿城内划出场地，成立了专门的文华书坊。

他亲自参与规划，划分了刻字、排版、印刷、装订、仓储等不同区域，抽调了鲁师傅等一批最优秀的匠人，又从流民中招募了大量手脚灵便、略识字的青年作为学徒，形成了一条初步的流水生产线。

书坊成立后印刷的第一批书，既不是儒家经典，也不是农工算术，而是沈砚原创的《西游释厄传》。

这部情节离奇曲折、人物鲜活有趣、又暗含反抗与求索精神的神魔，早已通过平阿梨园的戏剧表演和说书人的口口相传，在平阿及周边有了一定知名度。

沈砚下令，先印一千套，每套分为上中下三册，采用改良后的坚韧纸张，配以蔡琰绘制的精美插图，装帧也颇为讲究。

这一千套《西游释厄传》刚刚下线，还散发着新鲜的墨香，就被早已得到消息、等候在旁的商人们抢购一空。

沈砚给商人的价格极为优惠，几乎是成本价，但要求他们必须将这些书运往扬州、豫州、荆州、乃至徐州等地贩卖，售价也需控制在普通小康之家勉强能承受的范围之内。

商人们虽不明就里，但看在这沈郎君的面子和书籍本身新奇有趣、必然畅销的份上，无不欣然应允，组织起一支支驮着书箱的商队，如同播种一般，将承载着新奇故事与平阿印记的书籍，撒向四面八方。

紧接着，筹备已久的平阿图书馆正式挂牌开馆。

馆址选在城中心区一处清静宽敞、由旧宅改造扩建而成的院落。

门口悬挂着蔡邕亲笔题写的文渊阁匾额。

开馆当日，沈砚与蔡邕共同主持，仪式简单而庄重。

当宣布文渊阁内藏书，凡平阿在籍之民，无论士农工商，只需登记姓名、住址，便可入内阅览；若有保人，甚至可将部分书籍借出馆外，限期归还时，现场围观的百姓和闻讯赶来的士人顿时爆发出巨大的欢呼与惊叹声。

这年头，朝廷的兰台、东观，地方郡国的官学、藏书楼，确实都收藏有大量典籍，但那都是官藏，莫说普通百姓，便是寻常士子，若无门路背景，也难窥其貌。

书籍作为一种珍贵的信息载体和知识象征，被世家大族、地方豪强高度垄断，是他们维持文化优势、把持选举话语权、巩固社会地位的重要工具。

一本手抄的经典，价值不菲，往往是传家之宝。

寒门子弟想要读书进学，难如登天。

自汉末至隋唐数百年间，门阀世族之所以能成为盘踞在社会顶层的庞然大物，甚至一度形成上品无寒门，下品无世族的局面，与他们对文化教育资源的垄断密不可分。

直到唐代雕版印刷逐渐普及，文化下移的闸门才被缓缓打开。

而沈砚此刻，借助更先进的活字印刷和超越时代的公共图书馆理念，正试图在汉末，提前挥出一把斩向文化垄断壁垒的利刃。

对沈砚而言，平阿目前最大的优势之一，便是几乎没有根深蒂固的地方豪强势力。

原有的几家中小地主，早在连年灾荒和兵乱中或死或逃，唯一有点势力的贺家，也被他借着由头连根拔起，财产充公。

如今的平阿，如同一张相对干净的白纸，他可以按照自己的设想，描绘新的社会结构。

然而，平阿之外，无不是世家林立、豪强纵横的天下。

地方官吏想要站稳脚跟，推行政令，往往不得不依赖甚至讨好这些地头蛇。

这种阶层固化、资源高度集中于少数家族的社会制度，在沈砚看来是病态的，严重阻碍了社会流动与国家整体实力的提升。

历史上，不少有见识的统治者，如汉武帝、光武帝，乃至后来的曹操，都曾尝试以各种方式抑制豪强，但往往收效有限，甚至引发反弹。

皇权与世族的博弈，贯穿了整个中古时期。

印刷术与公共图书馆，便是沈砚应对此局的第一步棋，一把看似温和、实则锋利的软刀子。

不打破知识垄断，治理国家所需的大量中下层官吏和技术人才，便永远与世家大族有着千丝万缕的联系，他凭什么去培养属于自己的班底，去与那些盘根错节的旧势力对抗？
本章未完，请翻下一页继续阅读.........