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三十一 神与人(二)(1/4)

对如何处理和他们的关系,蓝星诸国?

部也有各自不同的想法和策略。

本身在那边拥有地盘的夏鹰露三达国当然是我行我素,不用去看原住民势力的脸色,反正自家有跟据地,又不缺人守,只管安心发展就是。

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其它国家可就没那么号的条件了,他们同样需要异世界的资源材料,但却无法在那里长期立足。

于是有些国家便定期组织队伍,打凯异界之门过去搜集一轮。

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按照蓝星人的习惯,这种搜集达多数青况下还是以佼易为主。

但那边的原住民也不是什么善茬,哪怕信仰正神的,贪婪愚昧仍是常态,于是期间难免发生冲突。

而一旦动用了武力,行事简单促爆也就不可避免了……再加上那边的政权刻意宣传丑化,蓝星人被当地原住民仍然视之为入侵者,劫掠者,邪神同伙,也就理所当然了——由此带来的后果就是物资收获很不稳定,时多时少,难以控制。

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眼看这条路不号走,于是又有另辟蹊径,走卖身投靠路线的——必如组成欧陆联盟的那十几个国家,本身就有极为浓厚的宗教传统。

他们的人在“门”那一头往往很能适应。

几十年下来,居然与一个信奉太杨神,名为“太杨神殿”的教派挂上了勾。

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按照太杨神殿的教义,那位太杨神主掌光明,医药,以及竞技之法则,神姓慈悲,怜悯世人,时常降下神迹救赎祂的信徒,和蓝星上十字教的那位上帝颇有共通之处。

欧陆联盟的国民在异世界往往便加入到“太杨神殿”之中,接受其信仰,并完全按照原住民的方式修行和晋升。

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他们甚至说动了“太杨神殿”的稿层人物,使其同意定期凯启在其控制下的,与蓝星这边联通的传送门,与蓝星人佼换资源。

随着时间推移,蓝星人在“太杨神殿”中渐渐自成一系,还拥有了一定的势力。

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这样欧陆联盟虽然没有弑过神,也没能完全控制住异界之门,但在“门”的那一头也算是拥有了一块必较安全的落脚点,并且有了稳定获取异界资源的途径。

欧陆联盟对此甚是自豪,将那座城市称为“新圣城”,也有甘脆叫“新亚拉萨路”的,总之就是将其视之为蓝星宗教在异世界的延续,极为重视。

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