看完之后，三条西公国将手中的信举起，仔细观察了一下墨迹。

随后，三条西公国指着信上的几处地方说道“此处墨迹未干，分明是刚写不久，真当我三条氏好糊弄吗？”

面对质疑，真田信幸不假思索的回答道“在下从信浓一路飞驰而来，定是汗将信浸湿了。”

听完真田信幸的解释，三条西公国一时间不知道该如何回答了，这不是把自己当傻子糊弄吗？

不过这事儿太诡异了。

莫名其妙有个人上门来，拿着一封信就说自己的母亲娘家是三条家。

关键这些所谓的知情人全都死了，而三条家已经换了俩任当主，还都不是三条家出身。

一句话，没法查证啊。

挥舞着折扇，三条西公国试探性的问道“不知汝可还有其他凭证？”

“有的。”真田信幸起身走到墙角，从送出的木箱中取出一个布袋。

在三条西公国期待的眼神中，哗啦啦二三十枚金豆子滚落在地板上发出一阵清脆的响声。

二十八枚金豆子，价值五十贯。

来三条邸的路上，春日元忠打听到，三条家的实际当家人三条西公国最近看上了一款茶器，不多不少正好五十贯。

进门之前真田信幸孤身而入，出门的时候是三条西公国亲自将真田信幸送到了大门口。

进门之前真田信幸带着一口箱子，出门的时候怀里揣着一本家谱。

山手殿阿熏的名字赫然位于三条夫人之后，虽然并未注明山手殿具体是三条家何人之女，但至少有出处了不是？

虽然对于战国乱世而言，这种所谓的公卿出身实在没什么太大作用，但在一些特殊场合，却也能发挥令人意想不到的作用。

除了这本家谱之外，真田信幸还从三条西公国的口中得知了羽柴秀吉的下榻之处——京都大德寺。

大德寺始建于正中二年（公元1325）年，位于京都北部，是临济宗大德寺派的大本山（总部）。

享德二年(公元1453年)曾因为大火被烧毁，后来被禅师一休宗纯修复。

这个一休宗纯便是著名的“一休和尚”。

羽柴秀吉是为了织田信长的葬礼而来，之所以选在这里，是因为织田信长本人便是临济宗的信徒。

临济宗的核心教义来自《妙法莲华经》，所以也被称为法华宗。

“仪式一定要盛大，不要怕钱，这可是我秀吉的主公。”

“这里是一万贯，你先拿着，若是不够再来找吾！”

大德寺本堂内，一名身材矮小却穿着华丽的武士正对着几名僧人大声的吩咐道。

从其脸上洋溢的笑容中丝毫看不到主公离世的悲伤，反而还有一种如释重负的感觉。

此人不是别人，正是织田家重臣羽柴秀吉。

“主公？”

“主公！”
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