尤为重要的是，它如此公开的赞颂革命，“伟大绝伦之一目的，曰革命。

巍巍哉！

革命也。

皇皇哉！

革命也”，如此赤裸裸的号召仇杀满人，“诛绝五百万有奇披毛戴角之满洲种”。

章炳麟，就是那位骂慈禧为妖婆的章太炎，不仅为此作序，还在另一篇文章中称光绪皇帝：“载湉小丑，不辨菽麦”。

如果按照后来的标准，这正是不折不扣的仇恨演说。

写作这本小册子的邹容不过18岁，其在狱中的离世，更为之增添了悲壮色彩。

他几乎即刻就获得了一种永生地位，一种青春、牺牲、革命交织的魅力。

在后来的上海，一块巨大墓碑，彰显着这个青年穿越历史的力量，他年轻，却有千钧之力。

这力量虚幻又具体。

一篇两万字的小册子，被印刷了上百万册之多，在东京、上海、广州到檀香山、新加坡、纽约，凡有华人处，就有它的存在。

鲁迅日后回忆晚清的革命文学:“倘说影响，则别的千言万语，大概都抵不上浅近直接的‘革命军中马前卒’邹容所作的《革命军》”。

当到庭审记录时，邹容的形象却有了新感受。

当然，经过近半年的牢狱生涯，这自辩值得理解；它也折射出这个青年变动的思想，倘若历史可以假设，邹容并未逝于狱中，未来仍有漫长的路要走，他很可能真的否定少作，甚至走上相反的思想道路。

死亡定格了他，也简化了他。

他所代表那股激进主义作风，与其说是深思熟虑的结果，不如说是时代风潮的产物，其个人性、才能恰与之相契，爆发出巨大力量。

但这一切并非必然，充满随机。

邹容是达夫的偶像。

达夫也用自己的笔在书写。

蔡子坚说：“不管你写的如何，总归是青春，总归是呐喊。”

他感到，离乌鸦已经很近了。

但是，他们没有戴克先生去见某一个人的信息。

戴克是独自去见的。

蔡子坚内心是希望某一个人与他见面的。

这个“某一个人”就是乌鸦。

但是，哪怕确切知道了两人的会面，谈话的内容呢？

无从知晓。

蔡子坚问黎明：“你觉得乌鸦会是谁？”

“我不知道。”
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